什么是普世价值

什么才是真正的普世价值

普世bai价值，是放之四海皆准的价值观，即人类共同的价值观；内容包含：“民du主、自由、法制、人权”zhi等等。普世价值的核心是人权至上，国家有义务捍卫国民与生俱来的dao权利，如生存的权利版、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权权利、表达的自由、思想的自由

普世价值什么意思

普适（世）价值：已经存在的，并不具有广泛争议的公共秩序以及风俗习惯。“普世价值”是英文“universalvalue”的意译，其实译为“普适价值”更为准确。

在哲学等人文科学上，普适价值（英语：universalvalue）泛指那些不分领域，超越宗教、国家、民族，出于人类的良知与理性之价值观念。普世价值与绝对真理是两个不同领域的概念，易被混淆。

普适价值包括但不限于：民主、自由、法治、人权等等。国家有义务捍卫国民与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由。

普世价值既不是放之四海而皆准的真理，也不是人类文明的最高成果，它只是人类道德的最低底线，是人性最后的那块遮羞布。

以下权利，是我们每一个人与生俱来、被造物主所赋予、不可剥夺、不可授让的基本人权，这些权利包括：生命权、自由权、追求幸福的权利。

生存权：人身不受伤害的权利；免于恐惧和饥饿的权利；治疗疾病维护健康的权利。

自由权：自由发表言论和著作的权利；自由行动、迁徙、集会的权利；思想自由和信仰自由的权利。

追求幸福的权力：私有财产神圣不受侵犯；不因种族、民族、地域、信仰、政治主张、身体缺陷的原因遭受任何形式歧视；公平审判和接受基础教育的权利。

权利与权力的关系：权利是人权，权力则是公权、主权。主权服务于人权、从属于人权，任何把主权凌驾于人权之上的做法，都是本末倒置。本质上，主权是人权的集合与延伸，是人权的衍生品，是一种衍生权利。

普世价值是客观存在的人类共同价copy值观，是放之四海而皆准的，人们必须认识、接受和实践这种价值观，2113而不能随心所欲的挑挑拣拣，对客观普世价值的5261拒斥和反对，是一种落后和不开化的表现。

没有绝4102对的共同存在.

人类会有很多共性1653.但这些共性都不是绝对存在的.

在哲学或人文科学上，普世价值泛指那些不分畛域，超越宗教、国家、民族，任何一个自诩文明社会的人类，只要本于良知与理性皆认同之价值、理念。

普世价值的内涵

人道关怀：

四海一家，每个人都跟我一样是人类兄弟。因为如此，所以无法坐视拥有同样血肉的人类兄弟同胞活在痛苦、不幸、不公义之下。

人本思想：

以人为目的，而不以人为手段。

天赋人权：

“人”的位阶在“国家”之上；“人”才是国家存在之目的，而非“人”是为了国家而存在。因此，国家有义务捍卫人人与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由、集会游行的自由。这是国家存在的目的。若做不到的政府，人民得以随时更换或推翻。

平等自由：

人人生而平等，生而自由。平等与自由，都是每个人与生俱来之自然权利，而非国家、元首、君王或宗教领袖所恩赐才拥有。只要是人，不分种族、肤色、贫富、性别、宗教、国家、民族，大家都享有同样身为人的尊严。

尊重他人：

每个人都有跟我一样的尊严；将心比心，已所不欲，勿施于人。追求自由时，须以不侵犯他人为其界限。

公平公义：

人人有在团体之中，有追求公平、公正待遇的权利。

民主法治：

“民主”，就是肯定“人民”为国家真正的“主人”，政府则只不过是人民之仆；执政者乃受人民所暂时委托而赋予暂时权力，并非国家真正的主人。正因如此，执政者必须依大家所公认之法律为标准来治理国家，而不能依个人好恶随意变更标准，而令国家的主人——人民感到无所适从。

多元包容：

每个人、每个族群、每种观点、每个文化都有自己独有的特质，也都有自己存在的价值，因此没有谁比谁更正确或高一等。即使目前某一方居于主流，也应尊重与包容其他不同的存在与声音。即使不同意对方的意见，也应该捍卫对方充分表达意见的自由。

尊重自然：

地球只有一个，人类不过是地球渺小的子民与过客之一，因此不应为了一己的方便与私欲，去无限制破坏自然环境，导致扼杀了其他人、其他生物与未来子孙之生存空间。

尊重生命：

肯定所有生命皆有活着的价值；除非为了生存必要，应尊重其他生灵生存的权利。即使非不得已，也应该减少其死亡前的痛苦与恐惧。

对“功利主义”的互相包容：

容许每个人都有在不侵犯他人权益的前提下，将满足感与欲望最大化的观念。

对“利己主义”的互相包容：

己之所欲，亦施于人，故容许人彼此保留合理程度上之私欲。

什么是普世价2113值？

在哲学上，普世价值指一些有限的、所有人类都认同的价值观念。

根据讨论普世价值的立场不同，普世价值可以分为“客观主义与相对主义”两5261个不同的类别。

客观主义认为，普世价值是客观存在的人类共同价值观，4102是放之四海而皆准的，人们必须认识、接受和实践这种价值观，而不1653能随心所欲的挑挑拣拣，对客观普世价值的拒斥和反对，是一种落后和不开化的表现。

相对主义回主义则认为，人类没有绝对的普世价值，所谓普世价值也是相对的，每个民族和文答明都有自己的普遍价值观念。坚持价值观念的相对性和多样化，本身就是普世价值得体现。

西方的普世价值具体是什么含义？

普世价值包括但不限于：民主、自由、法治、人权等等。国家有义务捍卫国民与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由。

普适（世）价值：已经存在的，以自律、平等、博爱为基础的，并不具有广泛争议的公共秩序以及风俗习惯。“普世价值”是英文“universalvalue”的意译，其实译为“普适价值”更为准确。

在哲学等人文科学上，普世价值（英语：universalvalue）泛指那些不分领域，超越宗教、国家、民族，出于人类的良知与理性之价值观念。普世价值与绝对真理是两个不同领域的概念，易被混淆。

扩展资料：

西方宣扬“普世价值”，实质是推销西方的所谓“民主国家体系”和“自由体制”。美国原国务卿亨利·基辛格的《论中国》一书，对西方推行“普世价值”多有论述，对我们颇有启示。该书认为，西方国家包括美国声称自己的价值观和体制普世适用，但中国从古至今都有不同于西方的价值观。

“中国社会占统治地位的价值观源自一位古代哲学家的教诲，后人称其为孔夫子。”基辛格进一步指出：“中国主张独立自主，不干涉他国内政，不向外国传播意识形态，而美国坚持通过施压和激励来实现价值观的普适性，也就是要干涉别国的内政。”

该书回顾了1992年9月克林顿在竞选中关于布什政府对华政策的批评：“中国不可能永远抵制民主变革的力量。终有一天，它会走上东欧和苏联共产党政权的道路，美国必须尽其所能，鼓励这一进程。”克林顿上台后，把扩展民主确定为首要外交政策目标。

1993年9月，他在联合国大会上宣称，美国的目标是“扩展和加强世界市场民主国家体系”和“扩大生活在自由体制下国家的数量”，实现“繁荣的民主世界”。可见，美国毫不掩饰地要把西方的“民主国家体系”和“自由体制”推向世界、推向中国。

参考资料来源：人民网-人民日报人民要论：掀开西方“普世价值”的面纱

参考资料来源：百度百科-普世价值

本义

普世一词源于希腊文oikoumene,意为“整个有人居住的世界”。中文里的“普世价值”在拉丁文中对应Oecumenicalvalue和Universalvalue。

1）“普世的”是拉丁文oecumenicus的意译，这个词来源于希腊文，除“普遍”之义外，还含有“根”的意味，是一个富含价值意义的词。中世纪以来被基督教会用来自称“普世教会“，该组织兴起于19～20世纪间，其目的是为了协调世界各地基督教内部各派别的关系，形成统一的传教活动，该运动鼓吹教会的普世性，主张“教会一家”，终止基督教各大教派及各大宗教的对立，提倡相互间的对话，建设“以自由、和平、正义为基础”的“大社会”。

2）Universalvalue是一个哲学或心理学上的概念，是指人类对自身价值的最基本的评判标准。包括人的需求（即马斯洛需求层次理论）能否满足，人类最基本的社会道德、人的价值观等等。因此，UniversalValue更好的翻译应当是“普适价值”。

3）中国讨论：中国普遍讨论的“普世价值”的“普世”二字，应该是对Oecumenical的解读，源于基督教。“普世价值”也应翻译成Oecumenicalvalue。而大家经常提及的UniversalValue，翻译成“普适价值”较为妥当。“普世价值”一词在中国受到关注，则源于2008年5月23日《南方周末》刊登的文章《汶川震痛，痛出一个新中国》，该文并无具体作者，署名“南方周末编辑部”，其中提到“国家正以这样切实的行动，向自己的人民，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺。”并由此引发了对“普世价值”一词含义的争论。

4）维基释义：值得一提的是，在维基百科上，中文的“普世价值”这一词条创建于2006年8月16日，从内容上是对应英文UniversalValue词条（直到现在，维基百科的“普世价值”也是对应UniversalValue，并无Oecumenicalvalue一词），但自2008年6月27日开始，该词条突然被频繁修改，逐步增加了人权、自由平等、民主法治、对游行集会的态度、政治评价标准、对东方文化中“相对普世价值”的批判等内容。至2010年，该词条的解释又逐渐归结于对自由主义思想的一种解读，在政治学与法学上仅以一种“思考”存在，同时声称自由主义思想家IsaiahBerlin（赛亚.柏林）曾对该词进行过解释，但未提供原文，也未提供任何有效链接。

引申义

1）代词

在哲学和社会学上，普世价值是一些数量有限的，所有人都应认同的观念的集合，一般内容包括：

天赋人权：“人”的位阶在“国家”之上；“人”才是国家存在之目的，而非“人”是为了国家而存在。因此，国家有义务捍卫人人与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由、集会游行的自由。这是国家存在的目的。若做不到的政府，人民得以随时更换或推翻。

2）争论

例：如果民主自由等观念是普世价值，那么中国早就应该是赞成并实践了的，怎么会“自外于”这种价值观念呢？根据讨论普世价值的立场不同，普世价值可以分为“客观主义与相对主义”两个不同的类别。

客观主义

客观主义认为，普世价值是客观存在的人类共同价值观，是放之四海而皆准的，人们必须认识、接受和实践这种价值观，而不能随心所欲地挑挑拣拣，对客观普世价值的拒斥和反对，是一种落后和不开化的表现。

相对主义

相对主义则认为，人类没有绝对的普世价值，所谓普世价值也是相对的，每个民族和文明都有自己的普世价值观念。坚持价值观念的相对性和多样化，本身就是普世价值的体现。在近代东方民族反抗西方话语霸权和文化侵入时，我国常常采用这样一种相对主义的普世价值立场。

更多详情请搜“普世价值”百度百科“。（）

在哲学上，普世价值指抄一些有限的、所有人类都认同的观念集合在一　　普世价值起。普世价值泛指那些不分畛域，超2113越宗教、国家、民族，任何一个自诩文明社会的人类，只要本于良知与理性皆认同之价值、理念。简言之，普世价值就是人类创造的、千百年来经过沉淀扬弃而升华的、全世5261界普遍适用的、造福于人类社会的、最好的价值。普世价值大体指人权天赋，生来自由，民主权力一类的东西。它们的本质4102、意义和重要性应该是超越人的意识形态和观念斗争的，应该是放之四1653海而皆准的自然的非人为定义的真理。