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我的理想（小说家）

有很多人都问我，‘你的理想是什么？’

小学的时候，我答，美术老师。

当他们问为什么的时候，我总是说，因为美术老师画出来的画都好漂亮噢！

其实我并不是这么想的，我是一个很懒的小孩，做事能有多简单就要多简单。

上课的时候，美术张老师教我们撕撕纸，要么给我们个题材让我们自由发挥想象力画画。

我那时就想啊，以后我一定要当美术老师，这么悠闲，真好。

可是自当我接触小说以来，我就爱上了这种文学。

我看的第一部小说是桐华写的《大漠谣》.

同桌天天在看，我也看了两眼，觉得真酷，好有大侠风范。

我问她，你为什么买这本书呀？

她笑嘻嘻地回答，因为我的名字里也有个桐字呀，看，我们多有缘，一书一人仗剑走天涯。还未说完自己就先忍不住笑了起来，我瞅了瞅她和她手里的书，也跟着哈哈大笑。

真潇洒，我想。

从小我就喜欢看古装的武打戏，什么神雕侠侣、天龙八部、还珠格格、十三格格、鹿鼎记呀，我都是看着长大的，爸爸总说我早熟，他说跟我一个班的小屁孩都是看动画片的，哪像我。那时我也就撇撇嘴，一耳进一耳出。他要是再多说，我就会吐吐舌头，反问他，那还不都是你教坏的？哼哼为老不尊，谁天天在我面前亲老妈的？你如果能有一个月不亲妈咪，我就不看。说完还摆出一副你奈我何的架势，这时老爸总是会被我堵得无话可说，郁闷地耸耸肩。

同桌说，她看完就借给我看。

我等了两天，实在耐不住寂寞自掏腰包从万页书屋买了一套。

这样，我们上课把小说放在桌洞里，偷偷看的津津乐道，乐的时候一起乐，哭的时候就抱在一起哭地鼻涕眼泪横飞，哭过之后就又神经兮兮的相视而笑，这样的小生活过的还是有滋有味，友谊也在不知不觉中生根、发芽。

天下没有不散之筵席，两个月不知不觉如泥鳅般溜走了，我们的《大漠谣》也只剩下最后几页。

纵是情深，奈何缘浅。

我们也要调座位了，真的很舍不得，不过书结人未散，即使我们不再是同位，可是友谊的牵绊从一颗小种子萌发成树苗、树苗成长为参天大树。

我们在周末仍可以一起相约去书店看书，看《云中歌》、看《兰陵缭乱》、看《流水迢迢》、《秀丽江山》...感受那个时代的风土人情，金戈铁马，和那个时代的友情真意……

韶华浮流年、飞逝的光阴却永远挥抹不去我们青春路上的浓墨淡彩，我们各自注册了网站作家，写出自己笔下不一样的人生！

若是小学我认为自己是懒惰，那么现在我悟了，不是我懒，而是没有遇到值得我认真去对待的事和人。

虽然已经毕业，各奔东西，但是，每次看小说前，我都会时不时想起她，想起我们之间发生的种种趣事，我爱小说奠定在友谊的基础上，你呢？我的挚友同桌。

青山隐隐，流水迢迢，今生今世，不忘卿情。

作者：此木唯雨

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《局外人》

“我们都在努力适应融进这个世界，很多时候的想法和做法2113都在社会环境的渲染下形成“我应该怎么做”的思维，而不是“我想怎5261么做”，因为无形中有种标准，让别人来衡量你同时你也衡量别人，我们都活在框架之下。而书中默尔索却跳出这种模式，活得最真实。母亲死了没有悲痛的感觉就不装模作样，女友问你爱我吗，他不爱4102就说不爱，没有一点点现在所谓的男友求生欲。

我们常常被人告诫，要不忘初心做自己。道理都懂，可谁又真正做到了就如默尔索一样，1653对一切的一切都抱着无所谓的态专度，只是全凭自己的喜好来做最真实的自己，所以我希望，我能够在不脱离社会的同时，保留一些真实的自己，而不是因为顾及他人，说违心的话，做违心的事。

这就是我喜属欢《局外人》的原因，他是我想做而不敢做的人。

《鲁宾逊漂流记》我看抄完这部小说之后，久久都不能回神，刚开始是因为高考要考，袭后来我2113真的很喜欢这个，理想和现实的矛盾，依靠自己的知5261识生活，一步一步的建设自己的家园，仿佛是4102游戏，又确实是生活，我很喜欢这种向往的感觉，虽然我不会去尝试。1653

《房思琪的初恋乐园》

其实我并bai不是一个喜欢读书的人，我甚至没有看过几本书，但是这du一本还是让我印象很深刻的，我是两年前看的这一本书，但是zhi至今我也不明白房思琪为什么会对老师有一种依赖的感觉，我更不明白和思琪从小一起长大的dao姑娘为什么会有那种举动。这本书版让我感觉到了不一样的世界，当我知道这是作者的亲身经历事，我真的震惊了，我难以想象这些东西会真的发生在我权生活的世界里。

《活着》余华来

活着是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀。当我们听着故事的叙述者福贵将自自己的故事娓娓道来时，可以感受到他的内心世界的变化，感受到生命在苦难中沉浮时的彷徨与bai呐喊。福贵的一生就像他所唱的“du少年好游荡，中年想掘藏，老年做和尚”一样凄凉孤苦zhi。他年少无知时，萎靡地活着，享尽荣华富贵；他看尽生死后，麻木而乐观地活着，无dao依无靠，亦无欲无求。

女生心中的理想男友，网友为何说这怕是小说看多了？

因为网友说的不是没有道理的，小说里面的主人公的爱情故事是非常美好快乐的，一切都是那么的顺利。什么都是安排好的，根本不用为了生活上的柴米油盐酱醋茶来烦恼。现实生活中不可能那么好的，总是有点意外的，所以网友说是小说看多了。

往往中间觉得这个就是自己的理想情人的时候，心里就是有底的了。在脑海里面就是想好了未来是什么样子的，过的就是什么样的生活，但是一到了现实生活中来怎么差别那么高的，梦想中他不是这样的，脾气很好的，很厉害的各方面，重要的是在自己需要的时候都是最着急关心的那一个，怎么都不一样了呢。

想想都知道就是沉迷小说里面的了。可以说是把小说里面完美的男主角幻想成自己的男朋友了。如果自己不清醒的话很多人最终都是以分手的。其实两个人相处就是要坦诚相待，不要管太多，也没有什么标准好来衡量的，重要的是适合自己。相处起来两个人非常自在不会天天吵架。这样的才是爱情里面真正的男女关系。

男朋友其实就是要对自己好的，疼自己的。其他的外在条件都是可以忽略不计的。如果对方是很了不起的人，必然就是没时间陪自己的。除非自己不喜欢他就喜欢他的外在。那么没话可说，如果喜欢内在的会因为没时间照顾自己而闹别扭的案例多得是。所以要知道自己想要的是什么样的，找什么样的才是重要的，没有什么类型男友直接就是理想的，完美的。

哪有文学类的杂志期刊可以看呢？

建议你好好规划一下这个假期。尽量多学些东西。

既然对文学来感兴趣，那就给你些建议啦：

作为源学习呢，可以多读读前辈的诗歌、散文；

作为放松呢，可以看看小说、青年文bai学类杂志；

扩展视野呢，就可以读读戏剧、曲艺等等内容。du

飞度BOOK网站文学期刊频道的内容zhi应该比较适合你看，综合文学、诗歌、小说、散文之类的内容很多，本人也经常上去看资料。价格也不贵，有时候也会有免费的杂志，值得关注dao一下。

大学生了，好好规划自己的未来哦~

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《最小说》是一本青春文学杂志，主编郭敬明，2006年10月份全面上市，该杂志以青春题材小说为主，资讯娱乐以及年轻人心中的流行指标为辅，2006-2008年每月发行一期，2009年每月发行两期，定价：12.8RMB/期；2010年1月正式改版，每月发行1期，定价15RMB，旨在刊登最优秀最精彩的小说，力求打造成年轻读者和学生最喜欢的课外阅读杂志。内容包括：（截止到2010年5月刊）卷首、专栏、无尽（连载类长篇小说）、每月大赏文章、青春祭（青春短篇小说）、尘露（散文）、文学之新Ⅱ比赛报道、IWANT（最小说原创栏目）等栏目。

[编辑本段]简介

继《岛》引系列之后，郭敬明又成为一本青春文学杂志《最小说》的主编，该杂志在2006年底试刊两期后,于2007年1月份全面上市，无论从风格还是内容绝对会更成熟更专业更迎合市场。《最小说》内容丰富多彩，有时尚的摄影绘画，同时汇集了原创中、长、短篇青春校园题材类的小说，有郭敬明长篇独家连载、专栏文字；人气作者落落，著名漫画家年年，以及时下年轻人眼里当红的文艺界名人独家撰稿等人的专栏……《最小说》秉承郭敬明一贯画面制作华丽和精良的风格，在原有的基础上融入青春系列杂志的品位和风格，是一本既有高文学性的小说读物，又是轻松娱乐，富有亲和力的休闲杂志，内容和风格更贴近学生阅读群体，设计新颖定位官方论坛对新工作，郭敬明表示很自信。“我一直在做《岛》书系的出版，虽然出版周期不固定，但也是类似杂志的操作模式。在《最小说》中，我主要负责文字和整体定位。”他说。我们之所以与郭敬明合作，是看重他的号召力来引导积极、健康的青春文学。”长江文艺出版社北京图书中心主编安波舜说，现在市场上充斥的哈韩、哈日类的青春文学作品内容都大同小异，出版社跟风严重，整个市场恶俗不堪。《最小说》上的连载：郭敬明《小时代》系列（2008年10月以前为1.0折纸时代，10月至09年7月为2.0虚铜时代，10年1月份开始3.0刺金时代）笛安《东霓》《西决》萧凯茵《迷津》（于2010年3月刊正式完结连载）《最小说·映刻》（10年开始停刊，《最小说》三合一）上的连载：郭敬明《爵迹》系列（2010年3月刊已连载到15回——<神还>，8月1日即将发行单行本）落落《剩者为王》（2010年开始正式连载）《最小说》赠刊《最漫画》上的连载：郭敬明+猫某人+陌一飞《小时代1.5青木时代》阿亮+amim+千靥《青春白恼会》李枫+丁东+王羽《受不了》（该漫画由于种种原因，已于10月刊前停载，最后一期在最小说官方论坛上放出下载）丁东+李枫《受不了RELOAD》已在最小说11月号连载从2009年12月起最小说改版重新变成月刊所有连载归于一本郭敬明一向被视为是80后作者当中流行青春文学的代表，而非纯文学作家，但绝非只是青春文学作家。而在签约仪式上，郭敬明也坦然表示，自己希望为中国青春文学贡献力量。《悲伤逆流成河》一经上市3天销量登上销售榜单前三名。他还称自己创作这些青春作品是非常认真的：“现在市场上无论是主流媒体还是年长的人对青春文学的看法总停留在幼稚、商业化、浮躁等字眼上。但是对于我自己和我身边的人来说创作是件非常认真的事情，我们怀着自己的想法完成作品。”他们的宗旨是“少年新文艺，青春最小说”，怀揣着对文字的热爱一同扑到了最小说这片乐土上来，这本杂志对外征稿，可以通过网上邮件来进行投稿，他们自2006年11月试刊2月之后于2007第一刊正式出刊，13期改版零售价10元，每月一本(除了第15期跳票改成2月20日外)，最小说两周年纪念刊18.8元.可以到各大书店，报刊亭进行购买。2009年2月首次推出情人节特刊《百人恋爱世纪》分上下月。2009年6月15日推出“儿童节特刊”。2009年8月20日推出“SUMMERTHEDAYS”夏日特刊。2009年11月30日推出“BYEBYE"告别《最映刻》特刊2009年12月15日推出3周年特刊。2010年起改为每月5号出版，定价15元。08年《最小说》——10元09年最小说全新改版《最小说》上半月刊——《最小说》+《最漫画》=12.8元《最小说》下半月刊——《最映刻》+《IWANT》=12.8元2010年最新改版月刊《最小说》+《最漫画》+《IWANT》=15元2010年《最小说》三刊合一，全力打造青春文学旗舰12月，我们就要和《最映刻》告别了，舍不得啊……《最映刻》最终刊封面《最映刻》的最终刊即将华丽上市，更多精彩，敬请期待12月4日《最映刻》以及12月21日《三周年特刊》。另有6月1日特刊（4本）已发行（分别为《最小说》，《最漫画》,《六月一日》，《文学之新》（增刊）），小皇绘制封面（破碎的童年），第二届文学之新单行本。欢迎阅读！

[编辑本段]编辑人员

《最小说》目前的编辑部人员：主编/总监：郭敬明编辑部：流程总监：阿亮(Alice.L)设计总监：adam.X(胡小西）文字总监：痕痕漫画总监：阿敏（amin）首席文编：痕痕首席美编：Ryogi文字编辑：苏姗姗庄宁文字统筹：卡卡吴蕾宣传企划：猫某人美术编辑：yeileFredie.L星泽漫画助理：Kim阿屋流程助理：庆庆主编助理：叶婷小青责任印制：王宁注：部分编辑部人员姓名Ryogi（殷文倩），阿敏（张弋敏），庆庆（李庆根），痕痕（陈佳），阿亮（吴亮)，Fredie.L（李安）

谁有关于“理想、责任、使命”的比较好的文章，急用，有就晒上来，谢谢~~

希望对您有帮助谢谢您能采纳我的答案^_^1、今天之时代及中国之现状今天之时代为一特殊之时代，在中国乃至于世界历史上，也许也不曾有过的状况正在我们中国出现。这是一种什么样的情况呢？——是一种前所未有的混乱而丰富的局面，我指的是一种文化上的、价值观方面的局面。这其中有几个十分重要的特征，一即信仰的缺失，二即普遍的虚无主义与犬儒主义，第三个特征是前所未有的多元价值选择。这三个特征其实归结起来也只是一个问题的三种反映而已。这个问题是一步一步发展而来的，是历史的共业，是我们先人所行事波及于后世之结果。自五四运动以来，中国先人们即开始了对新道路的探寻，经国民革命战争、解放战争、文革、改革开放等一系列事件之演变，中国人世代赖以生存的家园发生了极大的变化；尤为显著的是人们的心灵、思维、态度、情感价值也发生了前所未有的大变。这变化的意义今人到现在还未能看透，不过总的说来算是很大的进步，中华人民共和国在有着数千年文明史九百六十万平方公里的土地上首次建立起了人民当家作主的社会主义国家，这个事件的意义是莫大的。在这种进步的变化过程中出现了一些曲折、倒退和反复，历史家业大为毁损，但是民族精神根基尚在，顽强的生命力为他族所不及。就在三十多年以前，中国人的精神世界还是昂扬的、向上的、充盈的、是平和善良的（从文革影像安东尼奥尼的《中国》里我们可以看出那个时候中国普通民众那种单纯近似于无知的善良、早出晚归的勤劳朴实、勤俭节约的习惯，仍旧如同古代先民的风范）。真正成为问题的变化发生在最近的三十来年，中国人的内心空洞终于暴露，各种狰狞的面孔张牙舞爪地呈现在世人面前，对财富名利无休止地追逐彻底爆发，欲望放纵的人们已成为物质的囚徒。道德沦丧也是近年来十分显著的现象。怪罪前人是毫无意义的。这些严重的问题究竟如何演变而来，须冷静观照、认真审察。唯物辩证法告诉我们，历史的发展从来不是孤立事件造成的。任何与人类相关的事物、问题，何尝不是与我们自身相关联？咎由自取，何须外罪？由于一种根深蒂固的自私自保的本能，我们没有很好地学会从自身身上找原因。人类是大自然中唯一具备主观能动性的存在（相对而言是这样，主观性特强），大自然则是无私无欲的，不能采取有目的性有计划性之行动，是被人类改造的对象，因而世界之变，全在人类，人类支配着世界。今天的世界问题，最主要者，是环境恶化、资源枯竭、战争、贫富分化、工业和生化污染造成的疾病不断增加（如最近出现的SARS、甲型H1N1）、恐怖主义与文明冲突等，这些问题的产生系由人类，其解决亦全赖人类，人类自身不觉醒，世界的痛楚将日复一日，其他物种更是百受煎熬永无宁日。然而遗憾的是，人类自身尚且问题丛生，相互争贪夺抢，互为障碍，不能自拔。贪婪是万恶之源，欲壑难填的人类一旦失去理性的监管，将走向万劫不复。以佛家眼光来看，因缘相生，缘起缘灭，因缘缠绕，何时是个尽头，惟因灭则缘散。当抛开唯物唯心的偏见时，另一种哲学会给我们更直接而简洁的解释：人心变矣！唯识宗认为：万法唯识，心识变现。今天之局面，有一十分显著的线索，可观时代变化之趋向；此即物欲起来并无限膨胀、人心陷落、道德沦丧。——这是一条精神线索。社会败坏的根本原因在于什么，在于执政党及其政府没有能够占领住人们心灵的阵地，精神文明建设彻底失败，人类在没有道德和良知约束力的情况下，为达到私利还有什么事情不能做呢，法律能管得住人的心思欲念吗，法律的严谨和复杂精密之程度能赶得上人心吗？改开的市场经济大潮推动了社会化工业化大生产、带来了快捷便利的商品流通和物质的极大丰富，同时也启动了人的无穷欲望。在疯狂的欲望面前，意识形态失去效用，纪律规范八荣八耻之类很难起到作用，只要占有了物质财富，人就可以改头换面，可以买来所有，成为受尊敬的人。人失去了精神家园，心灵无所皈依，必在物质上寻求刺激和麻痹，以填补精神之空虚。这种状况即使在战争时期也没有像现在这样普遍过，军阀混战时期的中国确实腐朽，但主要还只是发生在上层的军阀和权贵阶层，下层民众虽民不聊生，尚有其良心天理存焉，乃克勤克俭互帮互助，以朴素的天命道德神佛道德（泛神论道德）度生活命（不能不说是中国文化的一个奇迹，亦可说是可悲可叹的）；而在毛时期，虽然无神论的唯物主义主导了意识形态，但人们精神上受了共产主义信仰和各种英雄模范人物的鼓舞，发扬雷锋精神（全心全意为人民服务的精神）、大庆精神，以苦为乐，与天地争斗条件虽艰亦不觉苦，这时的人民在精神上较为饱满，意志上十分坚定，为今人所远不及。而今天的成就全然建立在物质的堆砌之上，发展观的GDP主义无往而不利，乃至于教育、医疗、住房，三大民生领域为GDP主义所占领，见数量规模不断扩大而不见品质改善，已似呈不治之症象。在这种情况下，先祖遗言如警钟长鸣——“人心惟危、道心惟微”！尧舜禹三帝无所遗后人，仅传此八个字为治道之根本。统治者最重要的工作莫过于培育人民之道德，引其向善；充实人民之心灵，条顺情感以巩固其精神；战战兢兢，唯恐人民不善，慎始慎终，保民如赤子。如若人民一旦失却赤子之心，则邪念私欲起，竞相争夺外物，此时离社会混乱、国家败坏也就不远了。当今以美国为首的资本主义社会即属此类，外表虽强大，内在隐患矛盾层出不穷，危机间歇性发作，随时有崩坏的危险，这是社会脆弱的表现。中国步其后尘，有过之而不及，问题更严重（因美国尚有比较完善的制度保障其私利社会的正常运转，而中国漏洞百出，处在价值坍塌而制度初建的阶段，较危险）。2．当代青年在社会及时代家国中之地位当代青年主要范围？有何特征？范围：80后为主、90年代头几年出生，年龄在30岁以下16岁以上者。这只是个大体的范围，有人若自认为是青年的，在做着青年的事、想着青年的问题、与青年走得近的，可将其归为青年。主要特征：被洗脑的一代，应试教育毒化最严重的一代，身体普遍比较孱弱，心灵受过伤害，近视眼奇多。最缺乏两种精神：开拓精神和吃苦精神。最缺乏两种思维：创新思维和批判思维。这种特征表现在应试教育的成功者身上，最为明显，他们进入正规大学，享受高等教育，接受知识贩卖，成为知识的奴隶、工作的机器，人格的独立性和自主性没有发育，表现出较强的依附性人格特征。另一部分应试教育的失败者：城市子弟或较开明小有家业的农村子弟，进入职校民校和私立学校，接受高职高专的教育；更多的城市低保之家庭或广大农村子弟少年加入打工潮，成为最年轻的城市打工仔。另一方面，当代青少年具备最为广阔的视野，古今中外的思想可尽收眼底，远非其父辈所及。丰富的资讯、发达的网络和传媒、便捷的交通，使青年人可以迅速地和远在千里之外的陌生人取得联系并深入交流。遗憾的是，青年人从小即受了教育的洗脑和无良媒体的蛊惑，在一个如此丰盛的文化背景面前失去了阵脚，他们没有形成真正的判断能力，这是他们最大的缺憾。没有正确的判断，就不会有正确的行动，盲目的行动只能导致社会更多的混乱。对于个性张扬思想开放的现代青年人而言，缺乏独立判断就意味着没有真个性，没有思想认同的开放只会让人变得更蠢更装逼，建立在其上的民主和自由，也必然是虚伪的民主自由。造成这种局面的罪魁祸首是教育对创新思维和批判思维的扼杀。其地位如何？政治上是明显的弱者，当权派以50、60年代生人居多，年轻人还没有上位。当今青年人对政治缺乏兴趣，对物质财富更看重。权力这种东西，对现在的年轻人没什么吸引力，吸引年轻人的是权力寻租背后巨大的现实利益。由于年轻人没能掌握权力，青年人总是处于被利用被控制的境地，主体性得不到重视，追求独立自主的青年在社会中很难立足，尤其在体制内更容易遭到排挤、打压和开除。经济方面青年人虽然表现出很高的活力，他们凭借聪明的头脑、现代的思维、功利的教育，更容易在经济活动中如鱼得水，但是这一代青年人面临最为残酷的竞争和最重的负担（独生子女尤甚），精神上难免困乏、麻木和空洞，很多年轻人不得不在最high的娱乐和运动中寻求刺激，以填补精神上的空虚无聊。3.责任、使命、理想实现及其困难大多数青年已经放弃了理想，甚至不懂得真正的理想为何物。一些人认为理想是类似于美国梦一类的东西，是建立在个人主义基础上的所谓成功。人们都在追求成功，成功了大家都羡慕、称赞，认为那是有理想有志气的表现。而那些不成功的人却依旧在过着贫苦没有尊严的生活，乞丐、贫农、下岗者、妓女、失业大学生、煤窑矿工、这些人不能说是成功者，他们也有自己的生活、家庭、理想和精神追求。成功永远都是相对的、是少数人的，充满了不平等，成功必然以不成功为背景否则即不成其为成功，于是有人为了获得成功而不惜采取各种悖逆、肮脏、龌龊的手段（甚至犯罪），可见这种对理想的认识（美国梦）是价值的颠倒。价值的颠倒使人迷惑，它不鼓励超功利的奋斗，它嘲笑崇高、赞美物质财富，广大青年在这种环境下感受到巨大的压力，理想之路充满了舆论围剿和欲望陷阱。正信不断扭曲、变异，向上心动摇，青年一旦放弃最后的心灵防线、道德操守，其生命即沦为世俗之物，并迅速加入到争夺社会资源的大军中，成为逐利的肉体躯壳。因此，在今天这个不鼓励人的向上心之时代，和青年谈责任、使命、理想是十分困难的，由于人们之间普遍的竞争关系，个体越来越无暇顾及物质财富以外的事物，也就是说人被异化物质化了，仅为谋求生存和满足欲望而存在，丢失了人性，迷失了本心。心志纯正的青年越来越稀少，90后一代很多在幼稚时期就受到严重的身体、心灵、精神污染（关于身体污染从今年的三鹿奶粉事件即可略窥一斑，心灵污染可参看张以庆纪录片《幼儿园》：http://you.video.sina.com.cn/b/3367278-1236633455.html），没有真正的童年、没有真正的青春，从生命完整性健全性角度出发以言之，他们（90后一代）的未来恐将报废。毫无疑问，这对于追求正义的进步同志来说也是一个很沉重的打击，因为心志纯正的青年越少，可以团结争取的后继力量也就越少，形势越不容乐观。现在要问，青年在哪里？真正的青年在哪里？你们注定是大任在肩的一群，你们是祖国的希望、人类的曙光！你们作为自觉革命的一群，我要称你是大智大勇大仁的先知，革命需要你们把火种点燃，并且光大，要把火种烧向被异化的人群，唤醒麻痹了的80后、执迷贪嗔痴的90后，惟有如此，社会才有得救之希望，理想才有实现之可能。当代青年的责任、使命、理想及其实现是怎样的一回事呢？究竟指的什么呢？其前提是什么呢？——是觉悟。一切都要以觉悟为前提，以灵魂深处的革命为前提。这个前提实现得怎么样，可以直接决定其他问题的解决。今天青年面临的最严重的问题是青年被愚弄了，还没有醒悟，醒悟的仅是其中一些很少数的先觉者。如何使青年从单调乏味枯燥繁琐的应试考级、生存竞争中解放出来，是目前紧要的课题；如何在青年们心间闹起灵魂深处的革命，是目前紧要的课题。两者相辅相成，互为推动。我以为，灵魂革命的问题必须依赖文学艺术、音乐美术、理论宣传、政治动员（同志引导、帮助、指点），调动各条战线上的力量，广泛发动，持续进行，与妨碍青年觉悟、麻痹青年思想、控制青少年人身自由的愚民教育体制、资本力量作斗争，最大限度唤起青年权利意识、人格意识、道德意识、理想和信仰自觉，使觉醒青年的队伍不断充实扩大。灵魂革命解决了世界观、人生观和价值观的重要问题，帮助青年树立起正确的理想、信念，从而奠定为实现美好社会而斗争在思想上的准备。这种意识一旦深入人心，青年就会自觉站出来，与恶势力作斗争，反对压迫剥削、反对强权专制，并向进步力量主动靠拢，为争取人类解放而共同奋力抵抗。同时我们决不能掉以轻心，我们面临的困难是很多的，面对的敌人是很狡猾残酷的。我们要灵活采取多种战术，从不同方面发动攻势，时刻警惕反动势力的围剿。