虚虚实实

虚虚实实的歌词

张卫健-虚虚实实歌词

虚虚实实

假如我可以再生

像太bai极为两仪而生

动静之间如行云流水

追一个豁达的眼神

任膨湃巨力来打我

牵动我四两拨千斤

以弱可胜强

后发可先至

天大地大博大精深

在虚虚在实实神会中

虚守实发掌中穷

来势凶不为du动

所向无敌真英雄

随心行动

心底我是这样的人

在虚虚在实实现实中

爱与不爱都很难

伤依然那么深

每一条路的尽头

是一个人

看不透世上的真

你还是这样天真

假如我可以再生

像太极为两仪而生

动静之间如zhi行云流水

追一个豁达的眼神

任膨湃巨力来打我

牵动我四两拨千斤

以弱可胜dao强

后发可先至

天大地大博大精深

在虚虚在实实神会中专

虚守实发掌中穷

来势凶不为动

所向无敌真英雄

随心行动

心底我是这样的人

在虚虚在实实现实中

爱与属不爱都很难

伤依然那么深

每一条路的尽头

是一个人

看不透世上的真

在虚虚在实实神会中

虚守实发掌中穷

来势凶不为动

所向无敌真英雄

随心行动

心底我是这样的人

在虚虚在实实现实中

爱与不爱都很难

伤依然那么深

每一条路的尽头

是一个人

看不透世上的真

你还是这样天真

少年张三丰主题曲

张卫健-虚虚实实歌词

虚虚实实

假如我可以再生

像太极为两仪而生

动静之间如行云流水

追一个copy豁达的眼神

任膨湃巨力来打我

牵动我四两拨千斤

以弱可胜强

后发可先至

天大地大博大精深

在虚虚在bai实实神会中

虚守实发掌中穷

来势凶不为动

所向无敌真英雄

随心行动

心底我是这样的人

在虚虚在实实现实中

爱与不爱都很难

伤依然那么深

每一条路du的尽头

是一个人

看不透世上的真

你还是这样天真

假如我可以再生

像太极为两仪而生

动静之间如行云流水

追一个豁达的眼神

任膨湃巨力来打我

牵动我四两拨千斤

以弱可zhi胜强

后发可先至

天大地大博大精深

在虚虚在实实神会中dao

虚守实发掌中穷

来势凶不为动

所向无敌真英雄

随心行动

心底我是这样的人

在虚虚在实实现实中

爱与不爱都很难

伤依然那么深

每一条路的尽头

是一个人

看不透世上的真

在虚虚在实实神会中

虚守实发掌中穷

来势凶不为动

所向无敌真英雄

随心行动

心底我是这样的人

在虚虚在实实现实中

爱与不爱都很难

伤依然那么深

每一条路的尽头

是一个人

看不透世上的真

你还是这样天真

张卫健

虚虚抄实实

xuxushishi

假如我可以再生

像太极为两仪而生

动静之间如行云流水

追一个豁达的眼神

任膨湃巨力来打我

牵动我四两拨千斤

以弱可胜强

后发可先至

天大地大博大精深

在虚虚在实实神会中

虚守实发掌中穷

来势凶不为动

所向无敌真英雄

随心行动

心底我是这样的人bai

在虚虚在实实现实中

爱与不爱都很难

伤依然那么深

每一条路的尽头

是一个人

看不透世上的真

你还是这样天真

假如我可以再生

像太极为两仪而生

动静之间如行云流水

追一个豁达的du眼神

任膨湃巨力来打我

牵动我四两拨千斤

以弱可胜强

后发可先至

天大地大博大精深

在虚虚在实实神会中

虚守实发掌中穷

来势凶不为zhi动

所向无敌真英雄

随心行动

心底我是这样的人

在虚虚在实实现实中

爱与不爱都很难dao

伤依然那么深

每一条路的尽头

是一个人

看不透世上的真

在虚虚在实实神会中

虚守实发掌中穷

来势凶不为动

所向无敌真英雄

随心行动

心底我是这样的人

在虚虚在实实现实中

爱与不爱都很难

伤依然那么深

每一条路的尽头

是一个人

看不透世上的真

你还是这样天真

歌名：虚虚实实，歌手：张卫健

所属专辑：齐天大圣孙悟空

作曲:温浩杰，作词:林敏骢

假如我可以再生，像太极为两仪而生

动静之间如行云流水，追一个豁达的眼神

任膨湃巨力来打我，牵动我四两拨千斤

以弱可胜强，后发可先至

天大地大博大精深，在虚虚在实实

神会中，虚守实发掌中穷

来势凶不为动，所向无敌真英雄

随心行动，心底我是这样的人

在虚虚在实实，现实中

爱与不爱都很难，伤依然那么深

每一条路的尽头，是一个人

看不透世上的真，你还是这样天真

假如我可以再生，像太极为两仪而生

动静之间如行云流水，追一个豁达的眼神

任膨湃巨力来打我，牵动我四两拨千斤

以弱可胜强，后发可先至

天大地大博大精深，在虚虚在实实

神会中，虚守实发掌中穷

来势凶不为动，所向无敌真英雄

随心行动，心底我是这样的人

在虚虚在实实，现实中

爱与不爱都很难，伤依然那么深

每一条路的尽头，是一个人

看不透世上的真，在虚虚在实实

神会中，虚守实发掌中穷

来势凶不为动，所向无敌真英雄

随心行动，心底我是这样的人

在虚虚在实实，现实中

爱与不爱都很难，伤依然那么深

每一条路的尽头，是一个人

看不透世上的真，你还是这样天真

扩展资料：

《虚虚实实>是张卫健演唱歌曲，发行于2002年，这首歌也是电视剧《少年张三丰》的主题曲。

歌谱

张卫健，1965年2月8日出生于香港，中国香港男演员、歌手，香港电视专业人员协会荣誉副主席.

人生虚虚实实，实实虚虚。该实不实，会一辈子后悔；该虚不虚，会后悔一辈子。这是一种生存的技巧

世界只有一个，而生活的人却这么多。没有绝对的坏人，也没有永远的好人。我们怎样才能在这个花花世界生存？让这十五条生存法则告诉你。　　生存法则第一条——世界上没有永远的好人与坏。　　好人和好人是不同的，坏人和坏人也是不同的。　　这是由人性决定的，所以这个世界除了死人。　　没有永远的坏人，也没有永远的好人。　　有时候,朋友的话要听，敌人的话也要听。　　因为这个世界上，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。　　生存法则第二条——人与狗一定要分清楚。　　一种人离你很远。　　在你灿烂的时候，他一定是朋友。　　一种人离你很近。　　在你辉煌的时候，那可能是小人。　　生存法则第三条——做人不要太过于。　　属于你的不要放手，不属于你的不要去掠夺。　　人可以适当的“”，但不可以到竟然可以去掠夺。　　虽然人人都喜欢以成败论英雄。　　生存法则第四条——软弱并不代表宽容。　　受人欺负的时候，一定要懂得勇敢是另一种宽容。　　要知道，没有人会去敬仰一个弱者，强悍会让你变得更加尊严和高贵。　　不过气吞声偶尔为之不为过，但如果成为一种习惯。　　那就不是什么命中注定，而是一种无法原谅的过错。　　生存法则第五条——什么叫朋友。人后说你好话的人，那是真好。　　背着你帮助你的人，那是真帮。　　不管多久不见面，不，只要你有困难的时候。　　他就是出现在你身边，那叫朋友。　　生存法则第六条——不要去追逐一个叫永远的东西。　　在这个世界上没有什么可以永远的。　　除了死亡，什么都可以试着去信，唯独“永远”这两个字不能信。　　生存法则第七条——别以为自己很聪明。　　不要试图在同一个人的身上去打开同一个缺口，因为你并不比别人聪明多少。　　不打没有把握的仗，生命是经不起一次次的浪费的。　　生存法则第八条——骗子不一定就是坏人。　　“生活在别处”请铭记这句话。　　骗人的不一定是坏人，也可能是生活所迫。　　而高贵的也不一定是好人，有可能是利益的驱使。　　人模狗样有可能就是这样来的，　　所以适当的时候也可以做做骗子。　　生存法则第九条——风光背后不是沧桑就是肮脏。　　这个社会，是快鱼吃慢鱼，而不是慢鱼吃快。　　这个社会，是赢家通吃，输者一无所有。　　社会，永远都是只以成败论英雄。　　成功了，想怎么说都可以，失败者没有发言权。　　即使是肮脏的那又如何。　　生存法则第十条——人不为己，天诛地灭。　　“人不为己，天诛地灭。”言之虽有偏激。　　但你不妨可以听一听，继而再去反省反省，但无需借鉴。　　自私是人的天性，加以改造是可以的，根绝是万万不可能的。　　就连2岁多的孩子都知道糖是自己的，是不可能给其他小朋友吃的。　　这是天性，不用大人教的。　　生存法则第十一条——自尊、自强、自立、自私。　　自尊、自强、自立是你一生必须要学好的功课。　　它们是根，是你能够坚持生存下来的唯一道理。　　想要提高生活的质量，必要的心机和谋生的手段是必须的。　　要想不被狼吃了，就要练就一身打狼的本事。　　无论你走到哪里，狼是不敢吃你的。　　生存法则第十二条——永远不要糟蹋自己。　　永远不要作践自己，糟蹋自己。　　不要因为别人的诽谤或遭受了一次打击就把自己的生活搞得一团糟。　　到时候真正受到伤害的只能是你自己。　　人生虚虚实实，实实虚虚。　　该实不实，会一辈子后悔。　　该虚不虚，会后悔一辈子。　　这是一种生存的技巧，没有人会教你。　　生存法则第十三条——别和钱过意不去。　　得罪谁，也不能得罪权势；和谁过意不去，也别和钱过意不去。　　要想活得好，脸往裤裆里放。　　在你的眼里可以不屑一顾，但你不能低估了它的含金量。　　虽然钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。　　生存法则第十四条——天上不会掉馅饼的。　　如果只能送你一句忠告，那就是，这个世界上没有免费的午餐。　　永远不要走捷径，没有人可以不劳而获的。　　生存法则第十五条——人不能过于的犯贱。　　每个人都是犯贱的。　　其实犯贱没什么大不了，但你不能犯贱的让别人来伤害你。

真真假假、虚虚实实、是是非非，除了这些，还有没有类似的词语呢？

【AABB】形式的成语共有204个：

安安稳稳、巴巴急急、巴巴劫劫、巴巴结结、白白朱朱

半半拉拉、半半路路、彬彬济济、炳炳烺烺、病病歪歪

波波碌碌、朝朝暮暮、抽抽搭搭、抽抽噎噎、出出律律

楚楚谡谡、吹吹打打、啛啛喳喳、搭搭撒撒、大大咧咧

大大落落、眈眈逐逐、颠颠倒倒、嘟嘟哝哝、躲躲闪闪

峨峨汤汤、峨峨洋洋、噩噩浑浑、匪匪翼翼、沸沸汤汤

沸沸扬扬、纷纷籍籍、纷纷攘攘、纷纷扰扰、纷纷扬扬

纷纷洋洋、纷纷拥拥、风风火火、风风雨雨、风风韵韵

服服贴贴、干干翼翼、鼓鼓囊囊、鬼鬼祟祟、浩浩荡荡

浩浩汤汤、赫赫巍巍、赫赫炎炎、赫赫扬扬、哼哼唧唧

轰轰烈烈、花花绿绿、慌慌张张、恍恍荡荡、昏昏沉沉

昏昏噩噩、昏昏浩浩、昏昏默默、浑浑沉沉、浑浑沌沌

浑浑噩噩、混混沌沌、混混噩噩、混混沄沄、汲汲皇皇

汲汲忙忙、继继承承、继继存存、继继绳绳、家家户户

结结巴巴、兢兢干干、兢兢乾乾、兢兢业业、兢兢翼翼

兢兢战战、踽踽凉凉、侃侃谔谔、侃侃訚訚、口口声声

哭哭啼啼、款款深深、拉拉扯扯、拉拉杂杂、唠唠叨叨

磊磊落落、离离矗矗、历历落落、踉踉跄跄、两两三三

烈烈轰轰、林林总总、零零星星、荦荦确确、落落穆穆

马马虎虎、忙忙碌碌、懵懵懂懂、迷迷荡荡、密密层层

渺渺茫茫、明明白白、明明赫赫、暮暮朝朝、袅袅娜娜

袅袅娉娉、袅袅亭亭、袅袅婷婷、嗫嗫嚅嚅、扭扭捏捏

婆婆妈妈、七七八八、栖栖遑遑、期期艾艾、嘁嘁喳喳

千千万万、乾乾翼翼、勤勤恳恳、卿卿我我、攘攘熙熙

日日夜夜、洒洒潇潇、三三两两、三三四四、三三五五

善善恶恶、生生世世、生生死死、十十五五、是是非非

斯斯文文、忐忐忑忑、堂堂正正、滔滔汩汩、滔滔滚滚

陶陶兀兀、忑忑忐忐、腾腾兀兀、啼啼哭哭、条条框框

偷偷摸摸、吞吞吐吐、万万千千、巍巍荡荡、唯唯否否

唯唯诺诺、委委佗佗、熙熙壤壤、熙熙攘攘、熙熙融融

蝎蝎螫螫、心心念念、伈伈睍睍、星星点点、星星落落

形形色色、虚虚实实、絮絮叨叨、煦煦孑孑、燕燕莺莺

洋洋洒洒、洋洋纚纚、摇摇摆摆、业业矜矜、业业兢兢

隐隐约约、营营苟苟、营营逐逐、影影绰绰、庸庸碌碌

悠悠荡荡、悠悠忽忽、鱼鱼雅雅、郁郁苍苍、郁郁沉沉

郁郁葱葱、郁郁累累、郁郁芊芊、元元本本、原原本本

原原委委、源源本本、岳岳磊磊、岳岳荦荦、晕晕沉沉

詹詹炎炎、战战惶惶、战战兢兢、战战栗栗、战战业业

铮铮佼佼、整整截截、正正经经、正正气气、正正堂堂

支支吾吾、支支梧梧、逐逐眈眈、孜孜汲汲、孜孜矻矻

孳孳汲汲、孳孳矻矻、子子孙孙、总总林林

上联：真亦假，假亦真，真真假假，假假真真。下联：实为虚，虚为实，实实虚虚，虚虚实实。求横批。

难解难分；

百相人生；

真假虚实。--这个不能是假实真虚，因为这样只能说明是不真不实。

知识拓展：

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。

对联是中国传统文化瑰宝。

一副标准的楹联，它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。语言对仗的含义是什么呢？通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“字数”相等，其实质上是“音节”相等。即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等的，但音节不相等。而汉语“卡车”与“吉普”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位的语言。音节、语素、文字三位一体。汉语每个音节独立性强，都有确定的长度和音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样，汉语的语素与语素之间（即字与字之间）就能建立起字数相等、平仄相谐的对仗关系。而英语中，即使事物的名称、概念能够相对，字的数量和词性能够相对，两个句子的句式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。

楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此，楹联对仗的第二层即是所谓文字相对。文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。作为装饰艺术的一副楹联，要求整齐对称，给人一种和谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称的条件，它是以个体方块形式而存在的，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等的空间位置。它具有可读性，又具可视性。其方块构形，既有美学的原则，又包含着力学的要求。它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。而英文呢，它是拼音文字，每个单字长短不一，只表音，不表义，更无可视性，只能横排，不能竖排，无法从形体上实现真正的对称。试举两个意思相同的中英文对偶句进行比较，就能说明为何只有汉语才有真正的对仗，而英文和其他拼音文字则不能。

横批可以是真假难辨。

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。

一副标准的楹联，它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。语言对仗的含义是什么呢？通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“字数”相等，其实质上是“音节”相等。即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等的，但音节不相等。而汉语“卡车”与“吉普”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位的语言。音节、语素、文字三位一体。汉语每个音节独立性强，都有确定的长度和音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样，汉语的语素与语素之间（即字与字之间）就能建立起字数相等、平仄相谐的对仗关系。而英语中，即使事物的名称、概念能够相对，字的数量和词性能够相对，两个句子的句式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此，楹联对仗的第二层即是所谓文字相对。文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。作为装饰艺术的一副楹联，要求整齐对称，给人一种和谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称的条件，它是以个体方块形式而存在的，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等的空间位置。它具有可读性，又具可视性。其方块构形，既有美学的原则，又包含着力学的要求。它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。而英文呢，它是拼音文字，每个单字长短不一，只表音，不表义，更无可视性，只能横排，不能竖排，无法从形体上实现真正的对称。下面试举两个意思相同的中英文对偶句进行比较，以进一步说明为何只有汉语才有真正的对仗，而英文和其他拼音文字则不能。

因为要十五个字所以答案有那么长，横批：一通屁话

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。

一副标准的楹联，它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。语言对仗的含义是什么呢？通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“字数”相等，其实质上是“音节”相等。即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等的，但音节不相等。而汉语“卡车”与“吉普”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位的语言。音节、语素、文字三位一体。汉语每个音节独立性强，都有确定的长度和音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样，汉语的语素与语素之间（即字与字之间）就能建立起字数相等、平仄相谐的对仗关系。而英语中，即使事物的名称、概念能够相对，字的数量和词性能够相对，两个句子的句式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此，楹联对仗的第二层即是所谓文字相对。文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。作为装饰艺术的一副楹联，要求整齐对称，给人一种和谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称的条件，它是以个体方块形式而存在的，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等的空间位置。它具有可读性，又具可视性。其方块构形，既有美学的原则，又包含着力学的要求。它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。而英文呢，它是拼音文字，每个单字长短不一，只表音，不表义，更无可视性，只能横排，不能竖排，无法从形体上实现真正的对称。下面试举两个意思相同的中英文对偶句进行比较，以进一步说明为何只有汉语才有真正的对仗，而英文和其他拼音文字则不能。

虚虚实实是什么意思

虚虚实实　　xūxūshíshí　　〖解释〗假假真真，以假乱真。指军事来上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、源实写并用，表现方法耐人思索回味。〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“岂不闻兵法‘虚虚实实’之论？操虽bai能用兵，只此可以瞒过他也。”　　〖示例〗此诗～，何能逆料就是才女。★清·李汝珍《镜du花缘zhi》第九十回　　钱钟书《围城》七：“辛楣没料到毕业考试以后，会有这一次的考试。十几年小考大考训练成一套虚虚实实、模棱两可的回答dao本领，现在全荒疏了。”

关于商场上“虚则实之,实则虚之;虚虚实实,实实虚虚”的解释

事物是辨证的关系！

所以，外强通常bai中干；金玉其外du，通常败絮其中。

而成熟往往又非常谦虚和低调，比如成熟的稻穗是低压zhi着头的。

所以我们dao不能仅仅通过外在的表象就内来断定内在的能量。

在日常生活中常常见到容的是：过分装饰的，往往就是掩饰！

商场上的虚实比较好理解，实则2113虚之表示充满之处则自然会渐虚无就是说今天这方面行情好，某股票最近总是涨，时间长了行情就5261会变的不好，所以说跟风赚不着钱，有供4102求关系等等很多因素的影响。虚则实之表示虚无之处则自然会充实。商场上的虚实和哲学1653没什么关系，和兵法倒是很像，就好像诸葛亮的空城计。

在哲学讲虚实没意义，哲学追求的就是实，自然哲学把自然看做实，先验哲专学把主观意识看做实。把虚实属说的玄之又玄的是阴阳和玄学，没发现什么哲学派别讲究什么虚实。