捭阖之道

捭阖之道观之以出入,洞之以捭阖是什么意思，求详细解释--

阐述总结《鬼谷子》里的说服传播理论，大意如下：当游说进行的时候，传播者提出某一种意见以说服受播者以前，如果能拨动受播者，使受播者对主题发表意见，这样就可以知道受播者本身的立场和喜恶，游说起来便能事半功倍（捭阖）。受播者经常会抗拒立场和自己不同的意见，所以传播者要先让受播者觉得大家是站在同一立场的，这让才会得到受播者的信任，使他不会随时自卫，就容易吐露心中的实情（内揵）。积极倾听并承认对方说的话，赞赏受播者，使他觉得传播者是知己而更易接受传播（飞钳）。这时就要留意受播者的好恶，迎合他的需要（揣情）。最后才提出意见，说出能满足对方需要的建议（摩意）。最后以利害形势，促使对方答应自己的要求，作出决定。全书分为上、中、下篇，分别是：上篇捭阖（试探对方的预存立场和喜恶）反应（聆听和应对的技巧）内揵（取得受播者的信任）抵戏（消除自己和对方的间隙)中篇飞箝（赞赏受播者）忤合（知道自己的优点和弱点）揣情（得知对方的需要）摩意（提出满足对方需求的方法）权篇（以利害促使对方答应自己的条件）谋篇（审视形势促使对方答应自己的条件）决篇（作出决定）符言（游说背后的道理）转丸（失传）却乱（失传）下篇本经阴符七篇（供奉神灵、培养意志）

什么是捭阖之道

这句话要bai结合前面的两段话来解释

故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲，为『阳』，曰『始』。故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损du、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚，为『zhi阴』，曰『终』。

诸言法阳之类者，皆曰『始』；言善以始其事。诸言法阴之类者，皆曰『终』；言恶以终其谋

我理解的一方面意思是：在你开dao始富贵显要的时候你就要真正行动起来，在你贫贱苦辱的时候就要暗暗地回积蓄力量。

也可以理解为在你获得优势的时候趁势打击敌人，在你处于劣势的时候就要暗暗地积蓄力量等待进攻的机会。

这是我个人的见解啦答，中国的思想挺注重个人的理解的

捭阖之道：一开一合就是事物2113发展变化的普遍规律,是掌握事物的关键，.纵横家以开合之道5261作为权变的根据,并且运用在其游说术中。

补充：

注释：

捭阖的本义是开阖，捭就是拨4102动，阖就是闭藏。

出自：《鬼谷子》

拓展：

在与人交谈时,或者拨动游说,或者闭藏观变.游说时拨动对方,即捭之1653,是为了让对方实力和计谋全部暴露出来,以便正确的估量和判断对方,了解实情专,据以说而服之；有时要适当闭藏,即阖之,这是为进一步说服对方而施展的属手段。

捭阖者，道之大化，说之变也；必豫审其变化，吉凶大命系焉。

[淘股吧]

口者，心之门户也；

心者，神之主也。志意、来喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，故关之以捭阖，制之以出入。

捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也，谋也、阴也。阴阳其和自，终始其义。

捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。以下2113求小，以高求大。

由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为5261小无内，为大无外。

益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反4102阳。以阳动者，德相生也；以阴静者、形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结1653阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。

此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓“圆方之门户”。

原文：

捭阖者，道之大化，说之变也；必豫审其变化，吉凶大命系焉。

[淘股吧]

口者，心之门户也；

心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，故关之以捭阖，制之以出入。

捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也，谋也、阴也。阴阳其和，终始其义。

捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。以下求小，以高求大。

由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外。

益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者、形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。

此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓“圆方之门户”。

捭阖：开合

纵横捭阖

zònghéngbǎihé

〖解释〗纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。

〖出处〗汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。”

〖示例〗政客错实力以自雄，军人假名流以为重，～，各戴一尊。★蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百三十五回

最古老的词了最早在《鬼谷子》中出现过

捭阖第一

捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。

故捭者，或捭而出之，而捭而内之。阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。

捭阖者，道之大化，说之变也。必豫审其变化。吉凶大命□焉。口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之矣捭阖，制之以出入。

捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。

鬼谷子的捭阖之道是什么意思?

翻译本不是有解释吗？捭阖是什么？捭之2113者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也捭：开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势，或5261接受外部事物及他人的主张和建议。阖，闭的意思，关闭心扉，把进来的事4102物化为自己的事物，或不让外来事物进入，取封闭形态。捭阖之道是一种处事智慧，一门推敲技巧，揣摩人的心理活动，该拍1653屁时就拍屁，该放屁时就放屁。古人云，上知天文，下晓地理，中应人事，一切都是为了中应人事，为人所专用，而鬼谷子更是从人性入手，对做人这门艺属术发挥到极致，处事之道有很多可以值得借鉴

鬼谷子的“捭阖之道”是什么意思?

捭阖，具体地讲是一种谈判术，是指通过挑动别人打开心扉，说出实情或是使对方沉默，显露真情；反过来也是一样，游说者自己或捭或阖以达到目的。通过试探来看对方的表现。鬼谷子深知语言在人类社会的重大作用，就像古人的警世名言说的那样“一言兴邦，一言丧邦”。所以，鬼谷子提出，作为游说者一定要有时可以开口说话，有时则应当闭口沉默，有时不妨松弛、宽厚，有时不妨紧张、严厉。