万法归一图

万法归一图屏的介绍

《万bai法归一图屏》长163.8cm，宽110.8cm。图绘在明净开阔的大殿内，乾隆皇帝身着朝服正襟危坐，他对面是包括年轻的渥巴锡在内的十位du土尔扈特部首领。作者zhi为了烘染画面吉庆安详的气氛，画面的三分之一处，绘制了正乘祥云而dao来的佛国使者，他们正在为此次重大的法事祝福。全图以鲜艳的朱红、闪亮的金黄、明快的翠绿等亮丽的色彩为主色调，其丰内富多彩并具有装饰性的设色，令庄严静穆容的场景增添了几分皇家富贵之气。

那你说怎么修仙

什么是修炼呢？从科学的角度来理解，其本质就是人通过特定的身体和心理训练，大大加快人的进化速度，最大限度开发人的潜能，从而在相对更短的时间内，完成物种进化的飞跃，在个体生命历程完结之前，升华成为另外一个具有更高智慧、更大能力的物种――神。

当然，那些不相信修炼这种事情存在的人，肯定要说我在这里散布迷信。那你错了，我是一个崇尚科学的人，但我不迷信科学，更不会固步自封，我敢于去探索那些现代科学还无法达到的领域。我这么说有的人可能还是会骂我，还是要说我迷信。那么，请你去网上搜索一部叫做《特斯拉》的纪录片吧，是中央电视台第十频道制作的科教类节目。如果你看完了《特斯拉》仍然要说我迷信，那我就要骂你固执了。我也懒得再对这样的人说什么了。

能够让人修炼成神的方法有很多，每一种修炼方法，也就是所谓的一个法门。根据修炼的指导理论与修炼特点的不同，给所有修炼方法进行一个大的分类，大概可以分为：佛、道、基督、奇门、魔、巫、妖七大类。这其中的前三种都是以宗教的形式流传于世间，早已经为人类社会所熟知，也就不用我再罗嗦。后面三种则历来鲜为人知，世人即便是知道那么一点，也是通过文艺作品了解到的。经典的修真小说的《蜀山剑侠传》其实就是描写的奇门修炼，峨嵋山上有和尚也有道士，但他们都不属于峨嵋派，真正的峨嵋派其实是奇门中的第一大派。现在峨嵋派仍然存在，仍然在峨嵋山中修炼，而且人还不少，只是他们不让普通人知道罢了。

能够让人修炼成神的方法有很多，每一种修炼方法，也就是所谓的一个法门。根据修炼的指导理论与修炼特点的不同，给所有修炼方法进行一个大的分类，大概可以分为：佛、道、基督、奇门、魔、巫、妖七大类。这其中的前三种都是以宗教的形式流传于世间，早已经为人类社会所熟知，也就不用我再罗嗦。后面三种则历来鲜为人知，世人即便是知道那么一点，也是通过文艺作品了解到的。经典的修真小说的《蜀山剑侠传》其实就是描写的奇门修炼，峨嵋山上有和尚也有道士，但他们都不属于峨嵋派，真正的峨嵋派其实是奇门中的第一大派。现在峨嵋派仍然存在，仍然在峨嵋山中修炼，而且人还不少，只是他们不让普通人知道罢了。

魔、巫两大类不讲行善，崇尚暴力、提倡作恶事，所以历来被认为是邪门歪道，受到其他修炼门类的打压和排挤。而妖类则属于动物修炼的范畴，修炼的理论不完善，修炼方法也比较笨，修不高，实力是七大类中最弱的，也是经常被打压、欺负的对象。这七大类修炼涵盖的法门不计其数，难以统计，可是不论哪一类的哪一个法门，其修炼所走的道路却都是一样的，走的都是“丹道”，都要结内丹，这就是“万法归一”这句话的真正涵义。所有的法门虽然都走在同一条路上，但走路的方式、方法和节奏却各自不同，这就是不同法门之间的区别所在了。

这里需要声明的是，我以上写下的这几段文字，可与那些修真小说中的所谓“设定”有着本质的区别，他们都是根据小说情节的需要在编造或者借鉴，而我说的这些可都是修炼界的真实情况。当然，信不信就是你自己的事情了。但是我想，只要是悟性稍微高一点的人，就一定能从我的文字中参悟出一些不一样的东西，这就看你个人的机缘和慧根如何了。

全真派属于道家一脉，其指导理论来自于《道德经》，具体的修炼方法则由北宋的王重阳所创立。这一派的功法最讲究扎稳根基、循序渐进，入门的功法称作“筑基”，非常的简单，就是盘膝打坐，摆出五心向天的姿势，然后摒除所有杂念，把精神完全集中在丹田位置。等到丹田中有了那种热水沸腾般的感觉，便算是筑基完成了，这一步功法又称做“煮小药”。

你别看这一步简单，一般人做起来可不是件容易事。这一步的难点在于，普通人的杂念太多太强，精神力量很难做到完全集中，意守丹田的效果当然也就差很多了。你只要能够做到五分钟内把注意力完全集中在丹田，其他任何事情都不想，那么你就是修炼的天才。但是我知道你做不到，你一静下来脑子里保准是万马奔腾，什么乱七八糟的事情都有，而且你自己根本控制不了。不信你可以自己试试便知道了。

不过我就不同了，当时镇江客把筑基的功法教给我后，我依法而行，摆出五心向天的姿势，把注意力集中在丹田。一开始也不行，很多的杂念在脑子里闪现，一会儿是我的父母，一会儿又想女人，一会儿又觉得饿，不过没用半个小时，这些杂念就都被我驱除了，我的思想完全清静了下来，精神力量完全凝聚在了丹田。

能够让人修炼成神的方法有很多，每一种修炼方法，也就是所谓的一个法门。根据修炼的指导理论与修炼特点的不同，给所有修炼方法进行一个大的分类，大概可以分为：佛、道、基督、奇门、魔、巫、妖七大类。这其中的前三种都是以宗教的形式流传于世间，早已经为人类社会所熟知，也就不用我再罗嗦。后面三种则历来鲜为人知，世人即便是知道那么一点，也是通过文艺作品了解到的。经典的修真小说的《蜀山剑侠传》其实就是描写的奇门修炼，峨嵋山上有和尚也有道士，但他们都不属于峨嵋派，真正的峨嵋派其实是奇门中的第一大派。现在峨嵋派仍然存在，仍然在峨嵋山中修炼，而且人还不少，只是他们不让普通人知道罢了。

魔、巫两大类不讲行善，崇尚暴力、提倡作恶事，所以历来被认为是邪门歪道，受到其他修炼门类的打压和排挤。而妖类则属于动物修炼的范畴，修炼的理论不完善，修炼方法也比较笨，修不高，实力是七大类中最弱的，也是经常被打压、欺负的对象。这七大类修炼涵盖的法门不计其数，难以统计，可是不论哪一类的哪一个法门，其修炼所走的道路却都是一样的，走的都是“丹道”，都要结内丹，这就是“万法归一”这句话的真正涵义。所有的法门虽然都走在同一条路上，但走路的方式、方法和节奏却各自不同，这就是不同法门之间的区别所在了。

这里需要声明的是，我以上写下的这几段文字，可与那些修真小说中的所谓“设定”有着本质的区别，他们都是根据小说情节的需要在编造或者借鉴，而我说的这些可都是修炼界的真实情况。当然，信不信就是你自己的事情了。但是我想，只要是悟性稍微高一点的人，就一定能从我的文字中参悟出一些不一样的东西，这就看你个人的机缘和慧根如何了。

全真派属于道家一脉，其指导理论来自于《道德经》，具体的修炼方法则由北宋的王重阳所创立。这一派的功法最讲究扎稳根基、循序渐进，入门的功法称作“筑基”，非常的简单，就是盘膝打坐，摆出五心向天的姿势，然后摒除所有杂念，把精神完全集中在丹田位置。等到丹田中有了那种热水沸腾般的感觉，便算是筑基完成了，这一步功法又称做“煮小药”。

你别看这一步简单，一般人做起来可不是件容易事。这一步的难点在于，普通人的杂念太多太强，精神力量很难做到完全集中，意守丹田的效果当然也就差很多了。你只要能够做到五分钟内把注意力完全集中在丹田，其他任何事情都不想，那么你就是修炼的天才。但是我知道你做不到，你一静下来脑子里保准是万马奔腾，什么乱七八糟的事情都有，而且你自己根本控制不了。不信你可以自己试试便知道了。

不过我就不同了，当时镇江客把筑基的功法教给我后，我依法而行，摆出五心向天的姿势，把注意力集中在丹田。一开始也不行，很多的杂念在脑子里闪现，一会儿是我的父母，一会儿又想女人，一会儿又觉得饿，不过没用半个小时，这些杂念就都被我驱除了，我的思想完全清静了下来，精神力量完全凝聚在了丹田。

说着他拿出了那本《金丹玄功录》来，接着又道：“你已经把全真派的筑基功夫练成了，不如现在我开始教你下一步的小周天功法。这一步的功法对你的伤势恢复，可是大大的有好处。”

周天功法，是各门各派必修的一步，哪家也不能例外。那什么是周天呢？这其中说法就多了去了，打通周天的办法更是数不胜数。这里不讲别家的，只说道家全真派的。全真派将周天分为了大周天和小周天。第一步先打通小周天，也就是引导丹田之气，沿着任督二脉循环运行，这一步功法又称作“搭桥”，也叫“龙虎交会”。你别看这步功法简单到一句话就说完了，但若让你自己通过意念引导丹田之气打通任督二脉，任凭多高的天赋，一百年也打不通。

其实人的任督二脉原本就是通的，只不过这种“通”，远远达不到修炼要求的那种“通”。打通小周天的过程，就像是把一条原本的乡村小路，改造成高速公路。而所谓的脉，就是人体中“气”运行的通道。

前面已经讲过，所谓小周天，就是打通任、督二脉。当时传功的时候，镇江客曾在我的十个大穴中打下气桩，又在我的任、督二脉上刻下符咒。什么是气桩呢？气桩就是传功的师父用其自身能量，在你身上的穴位中设下的路标，所起的作用是当你自身能量运行至此穴位时，不会因为穴位不通或外界干扰而改变运行的方向。

为什么说一进入周天功法的修炼，就必须要有真传师父加持原因就在这里了。当然，你自己也可以强行修炼周天功法，但是，任、督二脉上的每一个穴位都像是一座铁关，即便是上乘根基之人，一年能打通一个穴位就很不错了。更重要的是，当你自己用意念引导丹田内息冲关时，如果遇到干扰、惊吓等，内息会立即走入岔路，那么你完了，虽然不会出现什么经脉错乱、全身瘫痪那样的事情，但你这辈子再也别想打通小周天了。因为走入岔路的内息会变成游离的能量团，将不再受你的意念控制，从而成为你继续炼功的最大干扰。遇到这种情况，除非有高人出手相助才能给你纠正偏差，你自己是指望不上了。

再说说这个符咒的原理。学过中学物理的人就应该知道共振这种现象吧，符咒的本质就是依靠共振的原理，来借用宇宙中各种巨大的能量为人所用。大家知道每一个物体都有其自身的固有频率，其实每一种能量也有其自身独有的频率。当你发出的声音，或者刻画的图形与某种能量的频率一致时，你就会和这种能量发生共振，在这种共振中你会得到极大的加持。为什么东北一些跳大神的请神时要唱歌跳舞啥的，其实他们跳的舞、唱的歌的频率，正是他所要请的神仙的频率。不过这里可要说明一下，那些跳大神的可没有一个好玩意，所请的神都是一些狐黄白柳啥的，大家可千万不要接触那些东西。

镇江客按照《金丹玄功录》上的秘法，在我身上又刻画了些什么符咒呢？这里不是我小气，而是真的没有办法说，那些符咒又不是汉字，拼音也拼不出来，也只能留给大家想象了。每当我炼功时都会念动身上刻下的那些符咒，让我的任督二脉与宇宙中某种巨大的能量产生共振，这样大大加快了打通小周天的速度。

自从我灭掉顺义国返回密京后，再也不去管打仗的事情了，精力全部投入到了小周天功法的俢炼中。每次炼功打坐最少也有五六个小时，有时候打坐中入静比较深，又会进入那种恍兮惚兮的状态，一旦进入这种状态，两三天的时间过起来就像是一眨眼。

我炼功进度非常的快，几乎每一次炼功，都能突破两三处大穴。大约用了两周时间，我已经可以用意念引导着丹田的那股暖流，缓缓沿着任、督二脉循环运行了。也就是说，我的小周天打通了，至此也算是真正进入了俢炼之门。

接下来，镇江客开始传授我大周天功法了。何谓大周天？这在修炼界历来争议极大，各个法门都有不同的说法。全真派的大周天，指的就是人体的奇经八脉。用丹田内息将奇经八脉打依次通后再串联到一起，就是大周天功法的核心所在，这步功夫又称作“河车运转”。人的大周天一通，各种特异功能都会出现，一般来说就可以御剑飞行了。

打通奇经八脉，不需要师父再在穴位中打气桩，也不必再借助符咒的力量，因为小周天通了后，人体内积蓄的能量已经很充沛了，单独打通某一条经脉是很容易的事情。任、督二脉，本就在奇经八脉之列，我所需要做的就是打通剩下的六条经脉：冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉。打通这六条经脉，我只用了不到半天时间，但这还远远不够。大周天功法的要点和难点在于，如何把打通后的奇经八脉人为的紧密连接起来，也就是说要在人体上开创出先天所没有的经脉，从而使奇经八脉紧密连接成一个有序的整体。

这一步就必须要依靠师父的帮助了，不得真法真机，你自己是绝对无法完成这一步的。即便是你自己具备开创经脉的能力，但你知道怎么样合理的去连接奇经八脉吗？一旦连接的部位和时机不对，很可能会给修炼者带来灾难性的后果。

我自己打通奇经八脉后，镇江客开始按照《金丹玄功录》上记载的办法，用他自身的功力，每隔一个时辰在我身上开创一条经脉，每开创一条经脉，都要在上面刻画符咒。一直过了三十六个时辰，镇江客总共在我身上开创了三十六条新的经脉。这还没有完，下面的事情就靠我自己了。新的经脉虽然由镇江客帮我开创了出来，但是通畅的程度还远远不够，接下去我要做的，就是用自身的能量彻底打通、拓宽这三十六条新经脉，建立起全新的周天循环体系，以上这些就是大周天功法的全部内容了。

所有这一些说起来很容易，做起来可是一个极其痛苦的过程，尤其是最后一步。当时我打坐入静之后，开始用意念引导丹田能量，按照《金丹玄功录》上要求的次序，依次去打通三十六条新经脉。可是丹田内息刚刚进入新经脉一点点，就传来一阵钻心彻骨的剧痛。为什么会痛呢？修炼的事情，本就是逆天行事，强行人为的改变人体先天结构，就像动手术一样，怎么会不疼呢？虽然事先镇江客告诫过，我早已有了心理准备，但这种剧痛出现的时候，还是让我很难忍受。

如果说女人生孩子算是十级疼痛，那么我认为这种打通新经脉时出现的疼痛应该算作十二级。尤其是我的情况比较特殊，因为普通修炼之人凭借自身能量慢慢打通人造经脉，虽然疼痛，还是可以忍受的。而我因为炼化了三颗全真派高手的内丹，自身能量之充沛远远超过了普通修炼之人，虽然这样打通经脉会快很多很多，但是这种猛烈冲击经脉带来的疼痛也相应提高了很多。

那时我每炼一次功，都像是女人生一次孩子。女人不可能天天生孩子，而我可是要天天炼功的。在这种极度痛苦中我咬牙坚持了三十六天，终于完全彻底的打通了三十六条新经脉。整个周天功法的修炼，至此彻底完成了。

大周天一通，我整个人已经脱胎换骨，再也不是以前的我了。比如，以前我的脸上有许多的粉刺，大周天通了后，我发现粉刺都奇迹般的消失了，全身皮肤也都变的比以前光洁细腻。以前我有一个虫牙，一直也没有补，这时虫牙竟已恢复的完好如初。这些不过是小意思，真正让人兴奋的是，我发现自己已经具备了意念移动物体的能力，在我周围半径十米之内，重量不超过十公斤的物体，我可以任意用意念移动。而且大周天一通，便可以学习运用诸般的法术，哈哈，从此我也算是异能人士了。

------------------------------------------------------

飞剑的原理前面就已经详细解释过了，此处不再啰嗦。当时我手头有三柄飞剑可供选择，一柄是鱼龙剑，另外两柄是镇江客从司马北那里抢来的先天两仪剑。镇江客说先天两仪剑中蕴藏极大的先天能量，以我现在的功力还无法驾驭，所以只能选择了鱼龙剑。

祭炼飞剑并不复杂，其过程就是将炼剑人自身的精气能量与剑融为一体，再在飞剑上刻下印封的符咒便可了。鱼龙剑本已被那老鳖祭炼过，精气虽然被镇江客打散，可是符咒还在，必须重新熔炼才可使用，这一步我自己做不了，还需镇江客帮忙。

当时镇江客用意念将鱼龙剑悬停在空中，然后他释放出一个斗大的青白色光球裹住鱼龙剑，这个光球就是传说中的三昧真火。鱼龙剑在光球中很快熔化成一团闪亮的液态金属。我赶紧割破手指，挤出数滴鲜血，也用意念将血滴悬停在空中。

镇江客收起三昧真火，指挥着鱼龙剑化成的液态金属包裹住了我的鲜血，然后液态金属在镇江客意念的作用下渐渐又变成了一柄剑的样子。我又将丹田能量引导至体外，注入鱼龙剑中，等到鱼龙剑慢慢冷却定型，又用我的血在剑身上书写了印封精气的符咒，这样我的第一柄飞剑算是炼成了。重炼后的鱼龙剑不再是墨绿色，而是变成了青白色。

接下来，我按照《金丹玄功录》上记载的《全真剑诀》，开始练习驭剑之术。全镇派的驭剑方法，明显与镇江客不同。镇江客是用意念指挥飞剑，临敌时根据情况不同，向飞剑注入强弱不等的能量。而全真派的办法是平常就在飞剑中储存能量，飞剑上还有自动吸收宇宙能量的“玄机咒”，这样飞剑的能量就会一直自动增长储存。只是根据飞剑品质的不同，和炼剑人修炼层次的高低，飞剑所储存能量的多少也是有区别的。

自从打通大周天后，我已经可以初步学习使用各种法术异能，勉强也算是个半仙了。按照《金丹玄功录》上的记载，接下去便要“安鼎设炉，采药炼丹”。关于这一步功法，很多的文艺作品都有描写，古书《丹经》和《道藏》中也有很多描述。但是，我相信你把所有能够找到的文献都研究一遍，也不可能明白这一步功法到底是怎么回事。

“鼎”是什么呀？如何设炉？“药”为何物？如何采之？这些东西历来都是修炼界的不传之秘，但我感觉也没什么好保留的。道家所谓的“鼎”即指人体而言，安鼎则是指前面的“筑基”与“周天”两步功法，也就是说完成了筑基与周天两步功法，便算是安鼎了。

所谓的“炉”呢，就是指丹田而言。设炉，是指由传功的师父，按照其法门特有的要求，在你的丹田中用法力设下玄机和符咒，用来帮助你把能量演化成丹。而“药”呢，是指宇宙中的各种能量，也就是气功中所谓“气”。

又怎样来采药呢？这就有具体的功法了，也是唯一需要修炼者自己去做的事情。采药的办法多如牛毛，各门各派都不相同，全真派采药的办法是站桩灌顶。即自然站立，全身最大限度的放松，双手从两侧抬起，胳膊伸直，掌心向上，尽可能长时间的保持这个姿势不要动，同时把精神集中在双手的劳宫穴，一定要集中精神，不能胡思乱想。等到双手和双臂的酸麻感不能忍受时，往头顶百会穴做灌顶动作，这时你会明显感觉到一股能量进入头部，接着用意念引导灌入的能量沿着任脉、督脉同时运行进入丹田，这时师父在你丹田中设下的玄机和符咒便会将能量储存。这个站桩灌顶的功法又称作“龙虎交会”。普通人也可以练习这个站桩灌顶的功法，虽然你练不出内丹来，但这个功法调节人体身心平衡、改善内分泌功能的效果还是非常明显的。如果你有睡眠障碍，那么你晚上睡觉前练一下试试，绝对胜过任何的安眠药。

等到丹田中储存的能量足够多的时候，便可以结成内丹了。结丹是一个非常痛苦的过程，犹如蛇虫蜕皮，必须要有法力高强的师友护法才可安心结丹。内丹一成，修炼之人的法力会大大增强，寿命也将突破人类的极限，地仙的标准就是看内丹有没有炼成。凝结内丹，又称作“小圆满”。一般的修炼之人，没有个五六十年的苦练，是结不出内丹的。我虽然依靠外力，在三个月内打通了周天，但是据镇江客说，我要想通过苦练站桩灌顶修出自己的内丹，最少也要二十""根基分很多种

心存善念者，常怀慈悲，前生多与佛有缘。善良，就是最好的根基，最大的慧根矣。

明辨是非，意志坚定，不为名利所累，能超然物外，具备独立的思考能力，自主的判断能力，这样的人适合修道，入道门进展极快。

嫉恶如仇，果敢刚强者，适合修魔道。不要以为魔就是坏的，其实魔也是神，比人要高尚的多。

什么是悟性？就是心态，平和、纯净的心态。不要被任何观念所左右，就是最好的悟性。

我身高1米70,体重57公斤,26岁,瘦吗?

标准体重和肥胖

人有胖瘦之分，体重过轻则为瘦，过重则为胖，那么以什么样的标准来衡量是胖还是瘦呢？这当然必须有个参照值，这个参照值，我们就把它称之为标准体重。目前在我国尚没有统一的标准体重数据。较普遍采用的计算方法有两种：

一种是：成年：（身高（厘米）-100〕＊0．9=标准体重（千克）

另一种是：男性：身高（厘米）－105=标准体重（千克），

女性：身高（厘米）－100=标准体重（千克）

以上两种计算方法，基本已被广泛采用。

另外，军事科学院还推出一计算中国人理想体重的方法：

北方人理想体重（千克）＝（身高厘米－150）x0．6＋50，南方人理想体重（千克）＝（身高厘米－150）x0．6＋48，这一计算方法，似乎比较适合南北地区中国人。儿童标准体重的计算，简便的方法是：1～6个月：出生体重（千克）十月龄＊0.6=标准体重（千克）；7～12个月：出生体重（千克）十月龄X0．5=标准体重（千克）；1岁以上：8十年龄x2=标准体重（千克）

但是，由于人的体重与许多因素有关，不同人体之间有差异，在同一天不同的时间也会有一定的变化，加之所处地理位置（如地心引力的原因）、季节、气候、自身情况的不同，对体重也有一定影响，因而很难完全符合标准体重。也就是说，难以用一个恒定值来表示，而应当是一个数值范围，我们把这个数值范围称之为正常值，一般在标准体重+-10％以内的范围。超过这一范围，就可称之为异常体重。实测体重超过标准体重，但超出部分＜20％者称为超重；实测体重超过标准体重20％以上，并有脂肪百分率（F％）超过30％者则可诊断为肥胖病。体重超过标准体重的30％一50％，F％超过35％一45％者称中度肥胖病；超过标准体重50％以上，F％超过45％以上者称为重度肥胖病。

你好∶

很高兴为您解答．

请，拨，打，下，方，人，工，电，话：

Ο576～+～8228～+～58Ο2

Ο576～+～8228～+～58Ο2

-------------------------------------------------

--------------------------------------

-----------------------------------------------

乾隆（清高宗年号）编辑

乾隆是清代高宗年号，前后六十年，起止时间为公元1736年至1796年。

清高宗爱新觉罗·弘历，1711年9月25日出生，于1799年2月7日逝世，清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝，雍正皇帝第四个儿子，

母亲孝圣宪皇后钮钴禄氏。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。[1]

中文名乾隆外文名Emperorqianlong登基起止时间公元1736年-1796年重要事件大兴文字冤狱、《四库全书》编撰在位皇帝爱

新觉罗·弘历所属朝代清代职业皇帝出生时间1711年8月13日去世时间1799年享年八十九

目录

1皇帝

2年号纪年

3大事年表

?在位

?太上皇

4乾隆皇帝图

皇帝编辑

25岁登基，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际掌握最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上在位时间第二长、

年寿最高的皇帝。一七九九年乾隆皇帝在睡梦中离开人世，享年八十九岁。乾隆帝在位期间平定大小和卓叛乱、巩固多民族国家的发展

，六次下江南，文治武功兼修。他修建了壮丽宏大的圆明园，并且当时文化、经济、手工业都是极盛时代，他在发展清朝康乾盛世局面

作出了重要贡献，确为一代有为之君。庙号清高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。葬于清东陵，清裕

陵。

三月，释汪景祺、查嗣庭亲族回籍。免广东归善等四县加增渔税及通省逋赋。

四月，赐金德瑛等三百三十四名进士及第出身有差。

七月，宣谕密书建储谕旨，以皇二子永琏为太子。

九月，大学士朱轼卒，亲临赐奠。御试博学鸿词一百七十六人于保和殿，取中十五人，各授官职。

十月，送世宗梓宫于泰陵。

乾隆二年（1737）二十六岁

四月，疏浚清口并江南运河。

七月，命顾琮勘察永定河冲决各工。

八月，命鄂尔泰详勘直隶河道水利。

十一月，恢复军机处，以大学士鄂尔泰、张廷玉，尚书讷亲、海望，侍郎纳延泰、班弟为军机大臣。

十二月，册立嫡妃富察氏为皇后。

乾隆三年（1738）二十七岁

二月，始举经筵，自是每季仲月举行一次。

四月，停督抚贡献。

五月，张广泗讨平贵州苗乱。

七月，免福建、浙江等地额赋及漕欠。

九月，赈台湾旱灾。

十月，皇储永琏病殁，谥端慧皇太子。添设八旗养育兵一万余名。赈陕西、山东、直隶、江苏、安徽、江西、河南等地灾区，并免其额

赋、漕欠等。

十二月，准噶尔部酋长噶尔丹策零之使哈柳等，随侍郎阿克敦至北京，召见哈柳等。

乾隆四年（1739）二十八岁

正月，皇四子永珹生，母金氏。

二月，噶尔丹策零请以阿尔泰山为界，为议和成功奠定了基础。

三月，赈甘肃、江苏、直隶、沧州、湖南、湖北等地灾荒，并免其额赋及盐课。

四月，西藏巴勒布部库库木、颜布、叶楞三汗入贡。

七月，额驸策凌奏率兵驻鄂尔海西拉乌苏，并分兵驻鄂尔坤河、齐齐尔里克、额尔德尼昭、塔密尔及乌里雅苏台，防范准噶尔叛乱。

八月，以张湄奏诸大臣堵塞言路召满汉大臣，意广开言路。张广泗经理苗疆有功，授三等轻车都尉。江苏金坛县贡生蒋振生向乾隆帝进

献手抄十三经，赐其国子监学正衔。

十月，庄亲王允禄、理亲王弘皙结党营私案发，革允禄议政大臣、理藩院尚书职，弘皙削爵圈禁，贝勒弘昌等革降、停俸有差。

十二月，晋西藏贝勒颇罗鼐为郡王。

乾隆五年（1740）二十九岁

二月，与准噶尔部议和成功。

四月，御史禇泰以受贿罪论斩。礼部尚书任兰枝、太常寺卿陶正靖等坐朋党罪，下部严议，不久被革职。

六月，福州将军隆升因受贿罪剥夺职务。

七月，禁售旗地，令全国开垦闲旷地土。

十二月，张广泗率军彻底平定广西、湖南苗叛。

乾隆六年（1741）三十岁

正月，命参赞大臣阿岱驻乌里雅苏台。下诏征求遗书。

二月，皇五子永琪生，母为珂里叶特氏。

三月，命侍郎杨嗣璟审理山西学政喀尔钦贿卖生员一案。

四月，议政大臣、步军统领鄂善因受贿处死。

六月，命王安国调查广东征粮积弊。

七月，首次举行秋狝典礼。奉皇太后至避暑山庄，免除所经过地区额赋之十分之三，减行围所经过州县额赋，岁以为常。

八月，木兰行围。此后大约隔年一次。

十一月，御史李源因陈奏甘肃饥灾不实革职。庆祝皇太后五十岁寿辰，举行盛典。

十二月，左都御史刘统勋请停张廷玉近属升转，减讷亲所管事务。

是年，全国人口达一亿四千三百一十万。

乾隆七年（1742）三十一岁

弘历鉴古图

弘历鉴古图

正月，挑蒙古兵约一万五千名援应北路军营，并于额尔德尼昭沿途置驼马备用。准噶尔入贡。

三月，以旱求言，并饬九卿大臣体国尽职。噶尔丹策零遣吹纳木喀进贡。

四月，准噶尔贡使吹纳木喀入见。谕八旗汉军可出旗为民，以广谋生之路。

五月，定移驻满兵屯垦拉林、阿勒楚喀事宜，设副都统，以巴灵阿为之。禁奏章称蒙古为“夷人”。

六月，谕地方官实心办理买卖粮食。

七月，命资送日本遭风难民归国。禁贩米出洋。

十月，对朝鲜金时宗等越境犯法宽大处理，以表“柔远之恩”。

十二月，左副都御史仲永檀与鄂容安以泄漏机密，逮交内务府慎刑司。命庄亲王鞫治。命宽鄂尔泰党庇仲永檀罪。

乾隆八年（1743）三十二岁

正月，免鄂容安发军台，仍在上书房行走，仲永檀死于狱中。

四月，命试行区田法。

七月，自热河首次诣盛京谒陵，沿路行围，免经过之直隶、奉天等地钱粮。谒永陵、福陵、昭陵。

十月，免盛京、兴京等十五处旗地本年额赋。作《盛京赋》，返京。

十二月，皇六子永瑢生，母为苏佳氏。

乾隆九年（1744）三十三岁

正月，以准噶尔部噶尔丹策零恭顺，赐使臣图尔都宴。

三月，讷亲奏报查阅江南、河南营伍废弛，为表示防止外省大吏所欺，必“惩一警百”。

九月，山东登州镇总兵马世龙以科派兵丁论绞。允准噶尔贡使哈柳等随带牛羊等物在肃州贸易。

乾隆十年（1745）三十四岁

四月，发江南帑银五十六万两濬河道。大学士鄂尔泰逝世。

六月，首次普免全国钱粮。以讷亲为首席军机大臣。

七月，至多伦诺尔，免经过州县额赋十分之四。开始进剿四川瞻对地区的叛乱。

九月，收复上瞻对，进剿下瞻对。

十一月，噶尔丹策零死，子策旺多尔济那木札勒袭为准噶尔台吉。命西北两路筹备边防。

乾隆十一年（1746）三十五岁

正月，命庆复声援李质粹进剿瞻对。

二月，赐宴策旺多尔济那木札勒之使臣哈柳。

四月，戒军机处漏泄军机。佛诞之日皇七子永琮生，母皇后富察氏，

五月，顾琮查明南河虚糜之款，令白钟山赔补。瞻对之役结束。

六月，命送还俄罗斯逃人于恰克图。

七月，高斌赴江苏察看黄、运工程。刘于义署直隶河道总督。清查云、贵、川、楚白莲教。宥被扑之天主教二千余人。皇八子永璇生。

九月，巡幸五台山，免五台县次年额赋十分之三。

十一月，河南学政汪士鍠考试徇私革职。

十二月，准噶尔部使玛木特入觐，召见。

乾隆十二年（1747）三十六岁

正月，命玉保办理准噶尔使赴藏事务。赐准噶尔台吉策旺多尔济那木札勒敕书，允许所遣西藏念经人在哈集尔得卜特尔之地过冬及贸易

。

二月，大、小金川骚动，申谕整饬守备。

三月，召庆复入阁办事，调张广泗为川陕总督。西藏郡王颇罗鼐逝世，次子珠尔默特那木札勒袭爵。命张广泗进剿大金川土司莎罗奔。

给讷亲钦差大臣关防，往山西同爱必达审议安邑、万泉二县民人反对欠粮一事。

四月，同意大学士等议清理乾隆元年以来江苏积欠钱粮。

五月，命刑部清理庶狱，减徒以下罪。以福建、山东、江南、广东、山西迭出民众抗拒地方官案，谕各地督抚谆切化导，使民有所敬畏

。

六月，小金川土司泽旺率众降。清军进攻大金川。

七月，命高斌等疏濬江苏六塘等河道。张广泗进驻小金川美诺寨，定小金川。

九月，江苏崇明潮灾，淹死一万二千余口人，免明年额赋，并赈之。

十二月，皇七子永琮殇，年二岁。

乾隆十三年（1748）三十七岁

正月，命讷亲赴浙江会同高斌审理常安贪污案。

二月，东巡，驻曲阜，诣阙里，谒孔林，祭少昊、周公，登泰山。福建瓯宁老官斋会起义，旋被镇压。

三月，减直隶、山东监候、缓决及军流以下罪。至德州登舟，皇后富察氏于舟中逝世。命讷亲经略四川军务。以岳钟琪为征四川提督。

六月，御试翰林、詹事等官，擢齐召南等三人为一等。谕禁廷臣请立皇太子，并责皇长子永璜、皇三子永璋于皇后之丧无“哀慕之诚”

，不得继承大统。

七月，谕讷亲速奏进兵方略。皇九子生。

闰七月，江南河道总督周学健、湖广总督塞楞额以皇后丧期剃发，被逮下狱，旋皆处死。

八月，谕抚恤四川打箭炉地震灾民。

九月，简亲王神保住以凌虐兄女，夺爵位。添设八旗健锐营。谕责讷亲、张广泗贻误军机，饬讷亲交经略印，以傅恒代之。

十月，调满洲兵五千名赴金川军营。命各省巡抚皆兼右副都御史衔。以用兵金川劳费，密谕傅恒息事宁人。

十二月，定内阁大学士满、汉各二员，协办大学士满、汉一员或二员，改所兼四殿二阁为三殿三阁。亲审张广泗，处斩。命于军前斩讷

亲。

乾隆十四年（1749）三十八岁

正月，以大金川土司莎罗奔、土舍郎卡投降，命傅恒班师，特封忠勇公。

二月，以岳钟琪亲赴勒乌围，招莎罗奔来降，谕特嘉奖之。

三月，封岳钟琪为三等公，加兵部尚书衔。

四月，御太和殿，册封娴贵妃乌拉那拉氏为皇贵妃，摄六宫事。

七月，命傅恒、陈大受译西洋等国番书。

八月，行围巴颜沟，蒙古诸王设宴。

九月，瞻对土司班滚降，原大学士庆复以奏班滚自焚不实罪，赐死。

十月，赏傅清都统衔，同纪山驻藏，掌钦差大臣关防。

十一月，削致仕大学士张廷玉宣勤伯爵，仍准配享太庙。

乾隆十五年（1750）三十九岁

乾隆行乐图(1)

乾隆行乐图(1)

正月，谕全免直隶、山西、河南、浙江未完耗羡。免江苏、安徽、山东耗羡十分之六。

二月，西巡五台，免经过地方额赋三分之一。

三月，皇长子永璜逝世，追封定安亲王。准噶尔内乱，喇嘛达尔札弑策妄多尔济那木札勒自立。

四月，命班弟驻西藏，纪山驻青海。

五月，谕九卿科道直陈得失。

六月，以喀尔喀亲王成衮札布为定边左副将军。

七月，命刘统勋赴广东查核折米收仓积弊。

八月，册立皇贵妃乌拉那拉氏为皇后。巡幸嵩、洛。

九月，免河南经过地方额赋十分之三。准噶尔台吉策旺多尔济那木札勒被部人所杀，立其兄喇嘛达尔札为首领。

十一月，西藏郡王珠尔默特那木札勒准备发动叛乱，驻藏都统傅清、左都御史拉布敦诱诛之。其党卓呢罗卜藏札什叛乱，傅清、拉布敦

遇害。命策楞、岳钟琪率兵入藏，调尹继善赴四川经理粮饷，叛乱旋被平定。

十二月，命舒赫德察勘浙江海塘。以宝德为驻乌里雅苏台参赞。

乾隆十六年（1751）四十岁

正月，首途南巡。免江苏、安徽、浙江等地逋赋、额赋。

二月，阅河工闸堰。

三月，谕浙江士庶崇实敦让，子弟力田。命班弟掌驻藏大臣关防。定西藏善后章程。

四月，赈江南各省州县水灾，免江南及河南州县多年逋赋及额赋。

五月，结束南巡返京。皇十子生。

七月，秋狝木兰。河南阳武十三堡黄河决口。

八月，以硕色举发伪撰孙嘉淦奏稿，假造朱批一案发，谕方观承等密缉之。命高斌赴河南办阳武河工。

十一月，河南阳武黄河决口合龙。为崇庆皇太后六旬万寿举行庆典，上徽号，率王公大臣行庆贺礼。命高斌、汪由敦堪视天津河工。

乾隆十七年（1752）四十一岁

正月，以准噶尔部达瓦齐、阿睦尔撒纳内讧，增兵阿尔泰边隘。

二月，皇十一子永瑆生。母金氏。

三月，以浙东灾重，谕地方官加赈，毋令流移。

四月，皇十二子永璂生。母乌喇纳氏。

六月，御试满洲由部院改入翰林、詹事等官，擢汪挺玙等三人为一等，其余各有升降。

七月，秋狝木兰。免所过州县钱粮十分之三。

八月，顺天乡试内帘御史蔡时田、举人曹咏祖作弊，处斩。

九月，岳钟琪平定四川杂谷土司苍旺之乱。

十二月，谕福建巡抚陈宏谋不许究捕天主教民。

乾隆十八年（1753）四十二岁

正月，鄂昌等革职，逮问。

二月，命兆惠赴藏办事。阅永定河工。

四月，命永常、努三往安西，给钦差大臣关防。

五月，减秋审、朝审缓决三次以上罪。准噶尔台吉喇嘛达尔札与达瓦齐互相仇杀被执，达瓦齐自立台吉。

六月，浙江上虞人丁文彬以衍圣公孔昭焕揭发其制造逆书，审实，磔之。

七月，停各省分巡道兼布政司参政、参议，按察使司副使、佥事等衔，及升用鸿胪寺少卿。

八月，秋狝木兰。南河侵亏案起，命策楞同刘统勋查办。拨江西、湖北米各十万石赈江南灾。高斌因河工案被革职。

九月，舒赫德协办江南河工。

十一月，江西生员刘震宇以所著《治平新策》中有“更易衣服制度”等语，处斩。

十二月，命归降杜尔伯特台吉车凌等移居呼伦贝尔。以准噶尔台吉达瓦齐未遣使来京，谕暂停贸易。

乾隆十九年（1754）四十三岁

正月，准噶尔台吉车凌入觐。

二月，准噶尔乌梁海库本来降。

三月，四川提督岳钟琪逝世。准各地驻防汉军出旗为民。

闰四月，蒙古色布腾入觐，命大学士傅恒至张家口迎接，封贝勒。

五月，以准噶尔内乱，命两路进兵取伊犁。再谒盛京祖陵。封准噶尔台吉车凌为亲王，车凌乌巴什为郡王。

七月，辉特部台吉阿睦尔撒纳率部来降，封亲王。

八月，驻跸吉林。诣温德亨山，望祭长白山、松花江。赈齐齐哈尔三城水灾，阅辉发城。以车凌孟克及车凌乌巴什、讷默库为西路参赞

大臣；以达勒党阿、兆惠为北路参赞大臣；西路以萨喇勒、阿兰泰、玉保为参赞大臣。

九月，谒永陵、昭陵、福陵。免奉天府本年丁赋。自山海关外及宁古塔等处，已结、未结死罪均减等，军流以下悉免之。停本年秋决。

谒文庙，御大政殿。盛京宗室、觉罗、将军等进御膳。

十月，移京城满洲兵三千驻阿勒楚喀等处屯垦，增副都统、协领各一名。

十一月，至避暑山庄，召见辉特台吉阿睦尔撒纳、杜尔伯特台吉纳默库等，分别封为亲王、郡王以及贝勒、贝子等。

乾隆万法归一图乾隆二十年（1755）四十四岁

乾隆万法归一图

乾隆万法归一图

正月，命定边左副将军阿睦尔撒纳、定边右副将军萨喇勒各率参赞大臣，分别由北路、西路进征准噶尔。

二月，命兆惠留乌里雅苏台协办军务。

三月，驻跸吴家庄，阅视永定河堤。胡中藻《坚磨生诗抄》案发，处斩，张泰开刊刻、鄂昌唱和并获罪逮问，赐鄂昌自尽。鄂尔泰撤出

贤良祠。

四月，致仕太保大学士张廷玉逝世，命遵雍正遗诏配享太庙。

五月，清军定伊犁，封赏有功大臣。

六月，获达瓦齐，准噶尔叛乱平。罗卜藏丹津等被解至京师，行献俘礼，御午门受俘。

八月，木兰行围。封准噶尔台吉伯什阿噶什为亲王。

九月，阿睦尔撒纳入觐，途中叛乱，掠额尔齐斯台站，并进攻伊犁，颁谕招抚之。封噶勒藏多尔济为绰罗斯汗，车凌为杜尔伯特汗，沙

克都尔曼济为和硕特汗，巴雅尔为辉特汗。

十月，达瓦齐等解至京，行献俘礼，御门楼受俘，释之。命进剿阿睦尔撒纳，将军班弟、尚书鄂容安败于乌兰库图肋，死之，副将军萨

喇勒被执。

十一月，宥达瓦齐罪，封亲王，赐第京师。

十二月，免伊犁贡赋。赈索伦、达呼尔水灾、霜灾。皇十三子永璟生，母乌拉纳喇氏。

乾隆二十一年（1756）四十五岁

正月，以额驸科尔沁亲王色布腾巴勒珠尔贻误军机，夺爵禁锢。喀尔喀亲王额琳沁多尔济纵容阿睦尔撒纳，处斩。

二月，起程东巡。以奏报获阿睦尔撒纳（实为误传）改谒泰陵，再巡山东，谒孔林。

三月，至曲阜，谒孔子庙。清军收复伊犁，阿睦尔撒纳逃往哈萨克。

四月，命西路、北路进征哈萨克。命大学士傅恒赴额林哈毕尔噶整饬军务。

五月，免甘肃甘州等三府本年民屯额赋，赈甘肃皋兰等二十厅州县上年霜雹灾。

七月，喀尔喀蒙古郡王青衮杂卜叛乱，命舒明、成衮扎布等扑剿之。

八月，秋狝木兰，行围。杜尔伯特台吉伯什阿噶什入觐，召见行殿。

九月，土尔扈特部台吉敦多布达什遣使臣吹扎布入贡，召见并赐宴。免甘肃乾隆元年至十五年积年欠赋。

十月，回部霍集占叛乱，遣阿敏道进兵讨伐。辉特台吉巴雅尔叛掠，命宁夏将军和起讨之。

十二月，青衮杂卜就擒，叛乱平定，赏成衮扎布黄带，封一子为世子。

乾隆二十二年（1757）四十六岁

正月，二次南巡，免江苏、安徽、浙江累年逋赋。

二月，兆惠全师至乌鲁木齐，封一等伯，世袭。免江南乾隆十年以前漕项积欠。免两淮灶户乾隆十七年至十九年未完折价银两。

三月，噶勒藏多尔济占领伊犁，命成衮扎布进兵讨之。

四月，以夏邑生员段昌绪藏匿吴三桂伪檄，命方观承赴河南查办。以前布政使彭家屏私藏明末野史，革职逮问，旋皆处死。命刘统勋督

修徐州石工，梦麟督修六塘以下河工，嵇璜督修昭关滚坝支河。

五月，阿睦尔撒纳从哈萨克逃往俄罗斯，旋出痘死，准噶尔叛乱平定。

六月，英商洪任辉赴津以榷政之弊告状。

七月，巡幸木兰，行围。皇十四子永璐生，母魏氏。

九月，命刘统勋赴山东、江南办理河工。

乾隆二十三年（1758）四十七岁

正月，命兆惠、雅尔哈善等进征回部，平定大、小和卓木叛乱，命永贵、定长以钦差大臣关防办理屯田事务。

三月，御试翰林、詹事等官，擢王鸣盛等三人为一等，其余各有升降。

四月，免直隶霸州等三十三州县厅乾隆十年至二十年逋赋。

七月，雅尔哈善击败霍集占于库车。木兰秋狝，并行围。

九月，提督马得胜以攻库车失机，处死。命驻防伊犁大臣兼理回部事务。乌什城降。

十月，兆惠军孤军陷叶尔羌，即所谓黑水营之围。

十一月，以富德为定边右副将军，阿里衮、爱隆阿、福禄、舒赫德为参赞大臣增援兆惠。

乾隆二十四年（1759）四十八岁

正月，免甘肃通省明年额赋及积年各项积欠。

二月，富德、阿里衮等与霍集占大战呼尔璊，大败之，解黑水营之围。

四月，以阿桂为富德军营参赞大臣，以农田望雨，步行祈祷。

五月，诏诸臣修省，直言得失，素服至社稷坛祈雨，由景运门步行祭方泽。

六月，以久旱，步行至圜丘行大雩礼。命兆惠进兵喀什噶尔，富德进兵叶而羌，收复之。谕李侍尧传集外商，颁布禁约。

闰六月，布拉呢敦弃喀什噶尔逃遁。霍集占弃叶尔羌逃遁。

七月，清军攻克喀什噶尔、叶尔羌，大、小和卓木逃至巴达克山部被杀，回疆叛乱平定。以捕蝗成效不佳，夺陈宏谋总督衔。

八月，申禁英商船逗留宁波。

九月，论剿叛军功。命阿桂驻阿克苏办事，除回城霍集占等苛敛。

十月，颁给阿桂钦差大臣关防，禁止各地捕蝗派累百姓。

十一月，命各回城首领轮班入觐。

弘历行乐图

弘历行乐图

弘历行乐图乾隆二十五年（1760）四十九岁

正月，命乌鲁木齐屯田。以西师凯旋，免来岁甘肃额赋。

二月，至良乡欢迎兆惠凯旋。

三月，御太和殿，受凯旋朝贺。大兴西域屯田，如伊犁海努克、乌鲁木齐至罗克伦设屯田村庄。阿桂驻伊犁。奖励移民屯垦。

七月，以俄罗斯驻兵和宁岭等四路，声言分界，谕阿桂、车布登扎布以兵逐之。

八月，木兰秋狝。以阿桂总理伊犁事务，授为都统。

十月，皇十五子永琰（即后来的嘉庆帝）生。

十二月，西安将军松阿哩受属员馈赠，革职论绞。

乾隆二十六年（1761）五十岁

正月，浙江提督马龙图以挪用公项，解任问罪。西巡五台，免所过州县逋赋十分之三。

九月，明瑞代阿桂驻伊犁。山东曹县黄河及运河各漫口均合龙。

十月，贵州巡抚周人骥奏仁怀等处试织茧紬，得到嘉奖。

十一月，以皇太后七旬庆典，率王大臣行庆贺礼。

乾隆二十七年（1762）五十一岁

正月，第三次南巡，免江苏、安徽、浙江逋赋。命清查俄罗斯疆界。

二月，渡河，过江，阅视清口东坝、惠济闸。

三月，至海宁阅海塘。与皇太后临视织造机房。命濬筑直隶各河堤，以工代赈。

四月，阅高家堰，谕济运坝至运口接建砖工。回程，太后由水路，自走陆路，由徐州阅河。祭孟子庙，谒先师庙及孔林。

八月，在伊犁建二城，赐名绥定、安远。

九月，在乌鲁木齐建城堡，赐城名宁边、辑怀，堡名宣仁、怀义、乐全、宝昌、惠徕、屡丰。

十月，命筑科布多城。奉天府府尹通福寿纵容属员高锦勒索商人，解职逮治。

十一月，设伊犁参赞大臣。谕方观承仿河南浚道路沟洫。皇十六子生，母魏氏。

是年全国人口二亿四十七万二千四百六十一名。

乾隆二十八年（1763）五十二岁

正月，御紫光阁，赐爱乌罕、巴达克山、霍罕、哈萨克各部使臣宴。命方观承赴河南勘漳河工程，裁西宁办事大臣。改乌鲁木齐副将为

总兵。

五月，命阿桂、裘曰修等往直隶霸州督办水利。果亲王弘瞻因干预朝政削王爵为贝勒，和亲王弘昼因仪节僭妄，罚俸三年。秋狝木兰。

八月，赐乌鲁木齐城名为迪化，特讷格尔城名为阜康。木兰行围。

乾隆二十九年（1764）五十三岁

五月，谕粤海关官员贡不许进献珍珠等物。

七月，木兰秋狝。

九月，命刑部侍郎阿永阿等审理湖南新宁县民传帖罢市案。

十月，湖南巡抚乔光烈因新宁县罢市案，革职。

十一月，在塔尔巴哈台筑瑚图毕城，赐名景化。

乾隆三十年（1765）五十四岁

正月，第四次南巡，免江苏、安徽、浙江历年因灾未完丁漕及所过州县额赋十分之三。

闰二月，乌什回族人民起义，杀办事大臣素诚，明瑞镇压之。赐伊犁新筑驻防城名曰惠远，哈什回城曰怀顺。

三月，追论素诚贪淫激变罪，籍没家产，戍其子于伊犁。

五月，和阗办事大臣和诚索勒回疆百姓，夺职逮问，正法。

六月，晋封令贵妃魏氏为皇贵妃。

八月，减朝审、秋审缓决三次以上刑。木兰行围。

十一月，封皇五子永琪为荣亲王。

十二月，缅甸大举入犯，逼近思弟内地，云贵总督刘藻御之。

乾隆行乐图乾隆三十一年（1766）五十五岁

乾隆行乐图(2)

乾隆行乐图(2)

正月，诏自本年始普免各省漕粮一次。

二月，陕甘总督和其衷以弥补段成功亏空罪，夺职逮问。

三月，云贵总督刘藻御缅无方，被革职，后畏罪自杀。

四月，和其衷论斩，段成功处死。

五月，皇十七子永璘生，母魏氏。

六月，予故西洋人郎世宁侍郎衔。

七月，皇后乌拉纳喇氏逝世，命丧仪照皇贵妃例。

八月，木兰行围。

十一月，云贵总督杨应琚奏报缅甸各部头人内附。以杨应琚病，命杨廷璋赴永昌接办抵御缅军。

乾隆三十二年（1767）五十六岁

正月，清军征缅失利，谕杨廷璋回广东。

二月，底瓦江之战，清军征缅失利，提督李时升下狱。巡幸天津。

三月，阅子牙河堤。免直隶全省逋赋。阅天津驻防满洲兵及绿营兵。以缅军入寇，宣示杨应琚贻误罪状，革职。

四月，因云南边境瘴盛，暂停进兵。

五月，清军征缅在木邦失利。谕举人蔡显以刊刻逆书，处以斩决。

七月，秋狝木兰。

闰七月，赐杨应琚自尽。缅军入寇云南。

九月，谕明瑞率师征缅。

十二月，清军渡大叠江攻锡箔，波龙等处土司头人内附。

乾隆三十三年（1768）五十七岁

二月，谕用兵缅甸，轻敌致败，引为己过，令明瑞班师。明瑞败于猛育，阵亡。令傅恒赴云南，经略征缅事宜。

四月，御试翰林、詹事等官，擢吴省钦等三人为一等，余各有升降。

五月，因两淮盐务积弊匿而不报，尹继善、高晋均下刑部严议。

七月，秋狝木兰。纪昀因泄漏籍没前运使卢见曾谕旨，革职，谪戍乌鲁木齐。

八月，允俄罗斯于恰克图通商。木兰行围。

十一月，以缅甸贡使所带敕书不逊，谕阿里衮备剿。

乾隆三十四年（1769）五十八岁

正月，命阿桂、阿里衮协助傅恒剿缅。败缅军于南底坝。

三月，命伊尔图为乌里雅苏台参赞大臣。命阿桂署云贵总督。

八月，木兰行围。

十一月，副将军、户部尚书阿里衮死于军中。傅恒督师征缅，以缅甸地烟瘴，清军损失大半。缅酋乞降，命班师，缅酋猛驳称臣纳贡。

十二月，巡幸天津，免经过州县乾隆三十五年钱粮十分之三。

郎世宁弘历哨鹿图

郎世宁弘历哨鹿图

郎世宁弘历哨鹿图乾隆三十五年（1770）五十九岁

正月，因六十寿辰，明年皇太后八十万寿，下诏普免全国额征地丁钱粮。

三月，巡幸天津，免经过州县及天津府属乾隆三十一年至三十三年积欠地丁银，常借、灾借谷石，直隶乾隆三十一年至三十三年积欠地

丁银及折色银两。

闰五月，命裘曰修赴蓟州、宝坻一带捕蝗，旋以扑蝗不力免刑部尚书职。

六月，发帑银二万两抚恤古北口地水灾，并开仓赈糶。

七月，小金川与沃克什土司相勾结挑衅，命阿尔泰劝谕小金川。和亲王弘昼、大学士傅恒相继逝世。至木兰围场。

十一月，土尔扈特蒙古脱离俄国羁绊，返回祖国。

乾隆三十六年（1771）六十岁

正月，免福建、台湾、广东、广西、四川等部分地区额赋。

二月，阿贵率军大举征缅。东巡，登泰山，至曲阜，谒孔庙、孔林。

六月，直隶北运河决口。土尔扈特部进入中国境内，命巴图济尔噶勒赴伊犁办理安置事宜。

七月，谕四川总督阿尔泰督兵进攻小金川。永定河决口。巡幸木兰，沿途武职懈忽，有关官员下部严议。

八月，命两江总督高晋查勘永定河工，旋合龙。木兰行围。

九月，土尔扈特渥巴锡等于热河入觐，封渥巴锡为汗，以下封亲王、郡王等爵。

十月，命高晋等查勘南运河。

十一月，举行皇太后八旬万寿庆典。