工欲善其事必先利其器

工欲善其事，必先利其器.什么意思

工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

善：完成bai。

利：使······锋利。

发音：gōngyùshànqíshì，bìxiānlìqíqì。

出处

孔子du（春秋）《论语·卫灵公》——子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

白话释义：

子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨快工具。住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人zhi交朋友。”

扩展资料

成语解读：

常言说得好：“磨刀不误砍柴工”。工匠在做工前打磨dao好工具，操作起来就能得心应手，就能达到事半功倍的效果，思想品德修养也是一样。选择品德高尚的人交往，与他们做朋友，受他们的影响熏陶，潜移默化，自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。

孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想专把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。如成语：“磨刀不误砍柴工”，要办属成一件事，一定要事先进行筹划、安排，这样才能稳步把事情做好。

参考资料来源：百度百科-工欲善其事，必先利其器

工欲善其事，必先利其器的意思是：

想要做好工作，先要使工具锋利。bai做好一件事情，准备工作很重要。

利：做动词。

器：是工具的意思。

善：完成。

原文：

子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，du必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁zhi者。”——孔子（春秋）《论语·卫灵公》

白话翻译：

工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工具非常重要。

扩展资料：

出自《论语》。

“工欲善其事，必先利其器。”这是两句名言，我们常常引用的，是出自《论语》这本书孔子说的话。孔子告诉子dao贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。那么为仁是用什么工具呢？

住在这个国家内，想对这个国家有所贡献，必须结交上流社会，乃至政坛上的大员，政府的中坚；和这个国家社会上各种贤达的人，都要交成朋友。

换句话说，就是要先了解这个国家的内情，容有了良好的关系，然后才能得到有所贡献的机会，完成仁的目的。

参考资料：百度百科-工欲善其事必先利其器

您好：

工欲善2113其事必先利其器。谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋5261利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。语出孔子·《论语·卫灵公4102》：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其1653大夫之贤者，友其内士之仁者。”

意思就是：就是要做好工作，先要使工具锋利。做好一件事情，准备容工作很重要。

工欲善其事必先利其器。谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让2113工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。语出孔子·5261《论语·卫灵公》：子贡问为仁。子曰：“工欲善其4102事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

意思就是：就是要做好工作，先要使1653工具锋利。做好一件事情，准备工作很重要。专

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工欲善2113其事，必先利其器是说:

工匠想要使他的工作做好，一定要先让工5261具锋利。比喻要做好4102一件事，准备工作非常重要。

语出1653《论语·卫灵公》：子贡问为仁。子曰：“工欲专善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，属友其士之仁者。”

1.出自<论语>　　子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者　　2.论语别裁　　长安居大不易　　讲到这里，孔子就提出在用的方面的一个问题。　　子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者，友其士之仁者。　　“工欲善其事，必先利其器。”这也是两句名言，我们常常引用的，就是出自《论语》这个地方，孔子说的话。孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。那么为仁是用什么工具呢？住在这个国家，想对这个国家有所贡献，必须结交上流社会，乃至政坛上的大员，政府的中坚；和这个国家社会上各种贤达的人，都要交成朋友。换句话说，就是要先了解这个国家的内情，有了良好的关系，然后才能得到有所贡献的机会，完成仁的目的。　　我们看了这一段话，再从相反的角度看，历史上多半把孔子描写得像塑像那么呆板可怕，并不是温、良、恭、俭、让。如果照那个样子，而今日孔子是我的老师，我一定对他远离一点，怕跟他对面讲话。那是我们的历史在我们心理上，所塑造成一个下意识的形态。　　现在由这句话看起来，好像孔子很厉害，他晓得利用关系。他说，要到某一国家去，达到某一个目的，先要和这个国家的上流社会，政府首长的关系，都搞得非常好，同时把社会关系搞好，然后才可以有所作为，达到仁的境界。孔子这些地方，看起来是教人使用手段，多厉害！事实上任何人，任何时代，都是如此。但最重要的一点，这里是为仁，目的是做到仁，在救人。

1.出自<论语>　　子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者　　2.论语别裁　　长安居大不易　　讲到这里，孔子就提出在用的方面的一个问题。　　子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者，友其士之仁者。　　“工欲善其事，必先利其器。”这也是两句名言，我们常常引用的，就是出自《论语》这个地方，孔子说的话。孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。那么为仁是用什么工具呢？住在这个国家，想对这个国家有所贡献，必须结交上流社会，乃至政坛上的大员，政府的中坚；和这个国家社会上各种贤达的人，都要交成朋友。换句话说，就是要先了解这个国家的内情，有了良好的关系，然后才能得到有所贡献的机会，完成仁的目的。　　我们看了这一段话，再从相反的角度看，历史上多半把孔子描写得像塑像那么呆板可怕，并不是温、良、恭、俭、让。如果照那个样子，而今日孔子是我的老师，我一定对他远离一点，怕跟他对面讲话。那是我们的历史在我们心理上，所塑造成一个下意识的形态。　　现在由这句话看起来，好像孔子很厉害，他晓得利用关系。他说，要到某一国家去，达到某一个目的，先要和这个国家的上流社会，政府首长的关系，都搞得非常好，同时把社会关系搞好，然后才可以有所作为，达到仁的境界。孔子这些地方，看起来是教人使用手段，多厉害！事实上任何人，任何时代，都是如此。但最重要的一点，这里是为仁，目的是做到仁，在救人。