化城

法华经中化城喻品中的化城在哪里？

化城bai是个比喻，这个比喻的意思是使用权巧方便，变化出来du一个虚拟的城池，供你们休息一下。

你们休息zhi好了，就可以从这个虚拟的城里出来了。

虚拟的“城”，比dao喻的是小乘的解脱道，如十二因缘、专涅槃等。

大通智胜佛是想通过这个比喻，把听法者从小属乘引入大乘。

希望能够帮到你。

求教，化城再来人 究竟出自哪部佛经的典故

化城，是出自《妙法莲花经》。

‘譬如五百由旬险难恶道，旷绝无人、怖畏之处，若有多众，欲过此道、至珍宝处。有一导师，聪慧明达，善知险道通塞之相，将导众人，欲过此难。所将人众、中路懈退，白导师言：“我等疲极、而复怖畏，不能复进，前路犹远，今欲退还。”导师多诸方便、而作是念，此等可愍，云何舍大珍宝而欲退还。作是念已，以方便力，于险道中，过三百由旬、化作一城。告众人言：“汝等勿怖，莫得退还。今此大城，可于中止，随意所作，若入是城，快得安隐。若能前至宝所，亦可得去。”是时疲极之众、心大欢喜，叹未曾有：“我等今者、免斯恶道，快得安隐。”于是众人前入化城，生已度想，生安隐想。尔时导师，知此人众既得止息，无复疲倦。即灭化城，语众人言：“汝等去来，宝处在近。向者大城，我所化作、为止息耳。”’

‘诸比丘，如来亦复如是，今为汝等作大导师，知诸生死烦恼恶道、险难长远，应去应度。若众生但闻一佛乘者，则不欲见佛，不欲亲近，便作是念：“佛道长远，久受勤苦、乃可得成。”佛知是心、怯弱下劣，以方便力，而于中道为止息故，说二涅槃。若众生住于二地，如来尔时即便为说：“汝等所作未办，汝所住地、近于佛慧，当观察筹量所得涅槃、非真实也。但是如来方便之力，于一佛乘、分别说三。”如彼导师、为止息故，化作大城。既知息已，而告之言：“宝处在近，此城非实，我化作耳。”’

化城与西方极乐世界的区别

化城只是一时幻化的城郭bai，而小、假、而且很诸多的痛du苦，而西方极界，是一个世界，自然广大，真实，无没有痛zhi苦。

化城只是小乘，只是去最终所在的临时dao之所，学佛之人应去西方极乐内世界，那容才是大乘，那才最终所在，在那里才得到大乘佛果。